Israël et son prochain: d'après la Bible et autres textes d'auteurs juifs anciens et contemporains
"Cet essai relate le cheminement, à travers la Bible, d'une pensée libre, en opposition à la "rétention honteuse, chez les musulmans, pour aller à la découverte de la Torah et des Évangiles" (Youssef Seddik), et à leur "indifférence pour ce qui relève de la connaissance du m...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Imprimé Livre |
| Langue: | Français |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
La Tour d'Aigues
Éditions de l'Aube
[2018]
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| Dans: | Année: 2018 |
| Collection/Revue: | Monde en cours
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| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Israël (Antiquité)
/ Bibel. Altes Testament
/ Dialogue interreligieux
B Judaïsme / Autrui |
| Sujets non-standardisés: | B
Judaism
Relations
Biblical teaching
B Judaism Relations B Bible. Old Testament Criticism, interpretation, etc B Bible Criticism, interpretation, etc |
| Résumé: | "Cet essai relate le cheminement, à travers la Bible, d'une pensée libre, en opposition à la "rétention honteuse, chez les musulmans, pour aller à la découverte de la Torah et des Évangiles" (Youssef Seddik), et à leur "indifférence pour ce qui relève de la connaissance du monde juif, de son passé ou de sa pensée" (Victor Malka). En relevant, à travers l'épopée du peuple "inventeur du dieu unique", les codes qui fondent la morale juive, l'auteur a eu le sentiment de découvrir en YHWH un "Grand Ordonnateur de feuilles de route". Une route rigoureusement balisée, avec ses bornes et ses "haies" de protection - qu'en hébreu on appelle des syagim. Ainsi, après quatre années passées à glaner sur les "terres" du judaïsme biblique, telle Ruth glanant sur les terres de Booz, après avoir étudié plus de cent textes juifs, anciens et contemporains, l'auteur interroge ici le rapport du Juif à son prochain (parent, voisin, étranger, allié ou ennemi). Une découverte."--Page 4 of cover |
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| Description: | Includes bibliographical references (pages 264-276) |
| ISBN: | 2815928116 |