The Catholic Church and the Tanzanian state in the provision of social services
Mit Ausnahme einer relativ kurzen Phase Anfang der 70er Jahre war das Verhältnis zwischen katholischer Kirche als Betreiberin zahlreicher Missionsschulen (bis 1945 praktisch ein Bildungsmonopol) sowie medizinischer Versorgungseinrichtungen und dem Staat Tansania weitgehend konfliktfrei. Die heutige...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Centre for Development Research
1995
|
| In: |
Service provision under stress in East Africa
Year: 1995, Pages: 179-191 |
| Further subjects: | B
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| 520 | |a Mit Ausnahme einer relativ kurzen Phase Anfang der 70er Jahre war das Verhältnis zwischen katholischer Kirche als Betreiberin zahlreicher Missionsschulen (bis 1945 praktisch ein Bildungsmonopol) sowie medizinischer Versorgungseinrichtungen und dem Staat Tansania weitgehend konfliktfrei. Die heutige politische Elite ging noch zum großen Teil aus höheren katholischen Schulen hervor und sah im Engagement der Kirche auch nach der Unabhängigkeit des Landes ähnlich wenig Probleme wie die katholischen Bischöfe selbst. Auch die Hinwendung zum Sozialismus mit der Arusha-Deklaration 1967 und das angestrebte Erziehungsmonopol des Staates traf auf eine moderate Reaktion der katholischen Kirche, deren Träger stärkeren Staatseinfluß im Schulsektor vor allem unter dem Aspekt der eigenen Kostenentlastung z.T. sogar begrüßten. Offene Gegensätze in der Diskussion zwischen katholischer Kirche, Gesellschaft und Staat führten schließlich zu einem angespannten Verhältnis, in dem die Kirche ihr soziales Engagement reduzierte. Mit der Wirtschaftskrise Anfang der 80er Jahre wurde die Rolle der katholischen Kirche im Bereich der Entwicklung und sozialen Leistungen staatlicherseits wieder positiver bewertet. Die verbesserten, nun kooperativen Beziehungen fanden ihren Ausdruck in einem Memorandum von 1992, in dem sich katholische Kirche und Staat über die sozialen Aktivitäten der Kirche verständigten (u.a. Garantie, keine kirchlichen Einrichtungen zu nationalisieren) und gemeinsam eine bilaterale Kooperation zwischen Deutschland und Tansania einerseits und kirchlichen Organisationen beider Länder andererseits in der Entwicklungspolitik eingingen. (DÜI-Ply) | ||
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