Aportaciones de la neuroteología feminista, de las teologías queer y postcoloniales para una nueva concepción de la subjetividad ética
Las teologías desde la perspectiva queer y postcolonial están llamadas a fecundar el espacio público y a fortalecer el espacio democrático. Éstas son algunas de sus tareas prioritarias. Pero para que esto suceda es necesario que las distintas teologías se pregunten por cuáles son los modos de produc...
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Format: | Electronic/Print Article |
Language: | Spanish |
Check availability: | HBZ Gateway |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Peeters
2014
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In: |
Resistance and visions
Year: 2014, Pages: 199-214 |
Online Access: |
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520 | |a Las teologías desde la perspectiva queer y postcolonial están llamadas a fecundar el espacio público y a fortalecer el espacio democrático. Éstas son algunas de sus tareas prioritarias. Pero para que esto suceda es necesario que las distintas teologías se pregunten por cuáles son los modos de producir conocimiento y sus regímenes de verdad. En la actualidad, las neurociencias están revelándose como un ámbito apropiado en el cual poder pensar desde otras perspectivas al ser humano, tanto en el ámbito individual como en el social. La neurobiología nos muestra que las estructuras neuronales del cerebro junto a las estructuras socioculturales modelan nuestro comportamiento y las creencias morales, éticas y religiosas. Por ello, parece pertinente que cuestionemos, a la luz de las neurociencias y de la noción de 'persona' de la teología cristiana clásica, los fundamentos epistémicos sobre los que se apoya nuestro conocimiento de la realidad. De esa manera podremos interrogarnos, éticamente, por las posibilidades transformadoras que surgen para que todas las vidas humanas encuentren posibilidades de florecimiento. | ||
520 | |a Queer and postcolonial theologies are meant to fill the public space and to strengthen the democratic space. These are, indeed, some of their main tasks. Yet, for this to be possible, the various theologies have to analyse the way in which they produce knowledge and truth. Nowadays, neuroscience is becoming an appropriate way to consider the human being from another perspective, both on the individual and social level. Neurobiology clearly shows that our behaviour and our moral, ethical and religious convictions are not only determined by our sociocultural structures, but also by our neuronal structures. Therefore, with the insights of neurosciences and the Christian classical theology of the concept of 'subject' we should question the epistemic pillars sustaining our perception of reality, and at the same time try to think of the possibility of making each and every human life better. | ||
520 | |a Queere und postkoloniale Theologien sollen den öffentlichen Raum füllen und die Demokratie stärken. Dies sind in der Tat ihre hauptsächlichen Aufgaben. Aber damit das möglich wird, müssen die diversen Theologien die Art analysieren, wie sie Wissen und Wahrheit produzieren. Heute sind die Neurowissenschaften ein angemessener Weg, um den Menschen auf individuellem und sozialem Niveau aus einer anderen Perspektive zu betrachten. Die Neurobiologie zeigt deutlich, dass unser Verhalten und unsere moralischen, ethischen und religiösen Überzeugungen nicht nur von unseren sozio-kulturellen, sondern auch unseren neuronalen Strukturen determiniert sind. Auf dem Hintergrund der Erkenntnisse der Neurowissenschaften und der klassischen christlichen Theologie zum Konzept des Subjekts sollten wir daher die epistemischen Säulen hinterfragen, die unsere Wahrnehmung der Realität tragen, und gleichzeitig nach Möglichkeiten suchen, jedes einzelne menschliche Leben besser zu gestalten. | ||
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