Religion als Aufklärung – Anmerkungen zum Religions- und Christentumsverständnis John Lockes (1632–1704)
Der Aufsatz rekonstruiert John Lockes Religionskonzept in seiner Schrift „Reasonableness of Christianity“ (1695). In diesem Text begründet er die Funktion übernatürlicher Offenbarung für die Genese alltagsweltlicher Erkenntnis, Anwendung und Motivation ethischer und religiöser Grundwahrheiten. Georg...
| Published in: | Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
De Gruyter
2016
|
| In: |
Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Locke, John 1632-1704
/ Natural religion
/ Jesus Christus
/ Revelation
/ Reason
|
| RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism KAH Church history 1648-1913; modern history NBB Doctrine of Revelation NBF Christology |
| Further subjects: | B
John Locke
religion
Age of Enlightenment
monotheism
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| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
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| 520 | |a Der Aufsatz rekonstruiert John Lockes Religionskonzept in seiner Schrift „Reasonableness of Christianity“ (1695). In diesem Text begründet er die Funktion übernatürlicher Offenbarung für die Genese alltagsweltlicher Erkenntnis, Anwendung und Motivation ethischer und religiöser Grundwahrheiten. Georg Raatz stellt diese Theorie in eine Linie zu seiner früheren Schrift „Essay concerning human understanding“ (1690). In historischer Hinsicht hat das Christentum, insbesondere die Person Jesu, drei Funktionen: 1. Mitteilung eines monotheistischen Gotteskonzeptes, des Sittengesetzes und jenseitiger Vergeltung, 2. Beglaubigung der Göttlichkeit dieser Mitteilungen durch Wunder, 3. Ethische Motivation durch die Beglaubigung jenseitiger Vergeltung durch Jesu Totenauferweckungen und seine eigene Auferstehung. Mit diesem Konzept initiiert Locke eine theoriegeschichtliche Linie, in der dann auch Gotthold Ephraims „Die Erziehung des Menschengeschlechts“ und Immanuel Kants „Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft“ stehen. | ||
| 520 | |a The article reconstructs John Locke’s conception of religion in his “Reasonableness of Christianity“ (1695). In this text he grounds the function of supernatural revelation for genesis of common cognition, application und motivation of ethical and religious basic verities. Georg Raatz places this theory in line to his previous “Essay concerning human understanding” (1690). In historical regard Christianity, especially the person of Jesus, has three functions: 1st Message of a monotheistic conception of God, of moral sense and recompense. 2nd Accreditation of these messages’ divineness via miracles. 3rd Ethical motivation through recompense’s accreditation via Jesus’ raisings from dead und his own resurrection. With this conception Locke initiates a historical development which leads to Gotthold Ephraim Lessing’s “Die Erziehung des Menschengeschlechts” and Immanuel Kant’s “Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft”. | ||
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