Laïcité narrative et sécularonationalisme au Québec à l’épreuve de la race, du genre et de la sexualité
Cet article propose de caractériser une certaine narration de la laïcité au Québec, d’analyser son contexte d’émergence et de déploiement durant la Commission de consultation sur les pratiques d’accommodements reliées aux différences culturelles et le débat sur le projet de loi 60 (projet de Charte...
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| Published: |
Sage
[2017]
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Studies in religion
Year: 2017, Volume: 46, Issue: 2, Pages: 272-291 |
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| 520 | |a Cet article propose de caractériser une certaine narration de la laïcité au Québec, d’analyser son contexte d’émergence et de déploiement durant la Commission de consultation sur les pratiques d’accommodements reliées aux différences culturelles et le débat sur le projet de loi 60 (projet de Charte des « valeurs ») à partir de la race / racisation, le genre et la sexualité. Deux discours caractérisent cette narration et participent à reconfigurer les frontières nationales : l’homonationalisme et le fémonationalisme. Cette narration alimente des oppositions entre une conception d’un « Nous » québécois laïque, féministe et pro-LGBTQI à l’opposé d’un « Eux » musulman homophobe et sexiste. Finalement, je propose de penser cette reconfiguration des frontières par le terme « sécularonationalisme », c’est-à-dire qu’elle est une narration normative sur le processus de sécularisation perçue comme à l’origine de l’égalité de genre et de sexualités, et qui opère à une dichotomisation entre « bonne » et « mauvaise » sécularisations. | ||
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