Surrealism, Occulture and Gender: Women Artists, Power and Occultism
En 1929, le fondateur du mouvement surréaliste, André Breton, s’est senti l’appel «POUR LA PROFONDE, LA VERITABLE OCCULTATION DU SURRÉALISME.» Plusieurs surréalistes autour Breton ont porté de l’intérêt à l’occultisme et à des traditions peu conventionnelles ou mêmes rejetées à partir des années 30...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Anglais |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Brill
2013
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| Dans: |
Aries
Année: 2013, Volume: 13, Numéro: 1, Pages: 103-130 |
| Sujets non-standardisés: | B
women artists
surrealism
gender
occulture
occultism
Goddess spirituality
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| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (Verlag) |
| Résumé: | En 1929, le fondateur du mouvement surréaliste, André Breton, s’est senti l’appel «POUR LA PROFONDE, LA VERITABLE OCCULTATION DU SURRÉALISME.» Plusieurs surréalistes autour Breton ont porté de l’intérêt à l’occultisme et à des traditions peu conventionnelles ou mêmes rejetées à partir des années 30 et plus particulièrement à partir des années 40 et au-delà. Curieusement, les femmes artistes opérant dans l’orbite du surréalisme étaient parmi les plus ardents partisans de l’occulte, des spiritualités alternatives et des mythologies païennes. Le travail de Leonora Carrington, Ithell Colquhoun, Leonor Fini, Valentine Penrose, Remedios Varo et autres fournit des exemples illustratifs de la réception du surréalisme et de l’emploi de l’occultisme et de la religiosité hétérodoxe. L’iconographie formulée par ces artistes est remplie des symboles ésotériques mais articule également les questions de pouvoir et de créativité féminine, attestant d’un usage féminin/féministe des images ésotériques. |
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| ISSN: | 1570-0593 |
| Contient: | In: Aries
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/15700593-01301006 |