Pesquisa sobre o Currículo do Ensino Religioso no Distrito Federal = Research on the Federal District’s Religious Education Curriculum
Brasília foi inaugurada como capital do País e do Distrito Federal (DF) em 21 de abril de 1960. A implementação das suas primeiras escolas públicas e particulares seguiu a Constituição Federal de 1946, que reestabeleceu o regime democrático no país depois do Estado Novo de Getúlio Vargas. Só em 1961...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
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[2015]
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| In: |
Rever
Year: 2015, Volume: 15, Issue: 2, Pages: 126-139 |
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| 520 | |a Brasília foi inaugurada como capital do País e do Distrito Federal (DF) em 21 de abril de 1960. A implementação das suas primeiras escolas públicas e particulares seguiu a Constituição Federal de 1946, que reestabeleceu o regime democrático no país depois do Estado Novo de Getúlio Vargas. Só em 1961 é que aparece a primeira LDB brasileira, fruto das tensões entre as concepções católicas e a ideologia republicana: o Ensino Religioso continuava sendo uma disciplina pertencente aos horários das escolas públicas, sendo de matrícula facultativa e "sem ônus para os poderes públicos", com a exigência de que deveria considerar a confissão religiosa do aluno, dos pais ou responsáveis. Esse cenário influenciou muito a atual situação do ensino religioso no DF, enquanto deu às autoridades eclesiásticas o poder de realizar a capacitação dos professores e determinar os rumos que deveria seguir a educação religiosa nas escolas públicas e particulares. | ||
| 520 | |a In April 21, 1960, the city of Brasília was inaugurated as Brazil’s Capital and the Capital of the Federal District (DF). It’s public and private Primary Schools were regulated by the Federal Constitution of 1946, which reestablished a democratic regime after the “Estado Novo” of Getúlio Vargas. Only in 1961, due to the tensions between Catholic concepts of education and the republican ideology, the first Law of Directives and Fundaments of National Education (LDB) was launched deciding that Religious Education continues to be a part of the public schools’ schedule as an optional subject independent of political intervention and orientated toward the religious confession of the student, his or her parents or other persons responsible. These norms have a decisive impact on the present situation of DF’s Religious Education by authorizing ecclesiastic entities to train teachers and to define the contents of Religious Education both at public and private schools. | ||
| 546 | |a Text auf Portugiesisch; englischer Paralleltitel, Zusammenfassung und Keywords | ||
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