“A travesti morreu, mas carrego ela no caixão” e outras histórias vivas: conversão, transfobia religiosa e morte
Apresento aqui, sinteticamente, algumas das formas como a morte está viva em narrativas de pessoas transgêneras e ex-transgêneras. Essa morte se relaciona, por exemplo, com a conversão de corpo e alma de tais pessoas, por vezes empoderada por igrejas cristãs inclusivas (dentre outros espaços possíve...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade Estadual de Maringá
[2017]
|
| In: |
Revista Brasileira de História das Religiões
Year: 2017, Volume: 10, Issue: 29, Pages: 165-216 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Cross-dressing
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/ Funeral
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|
| RelBib Classification: | AD Sociology of religion; religious policy CB Christian life; spirituality CD Christianity and Culture |
| Further subjects: | B
cristofobia
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| Online Access: |
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| 520 | |a Apresento aqui, sinteticamente, algumas das formas como a morte está viva em narrativas de pessoas transgêneras e ex-transgêneras. Essa morte se relaciona, por exemplo, com a conversão de corpo e alma de tais pessoas, por vezes empoderada por igrejas cristãs inclusivas (dentre outros espaços possíveis), bem como com a desconversão que se conecta à reversão de corpo, sexo e gênero, operada por ministérios de “cura, restauração e libertação” da sexualidade. Essa análise sucinta, de história do tempo imediato, se fundamenta especialmente em narrativas de pessoas que se identificam como travestis, ex-travestis, transexuais, ex-transexuais e outras mobilidades generificadas, e se relaciona com um contexto marcado por sofismas como cristofobia e cura gay / travesti, por vezes fomentando episódios de transfobia religiosa a partir de um determinado dispositivo da cisnorma, que se associa a regimes de validação do crer religioso/sexual/generificado. | ||
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