A identidade divina em fragmentos do Êxodo
Neste trabalho, ao se falar de uma divindade judaico-cristã, não se pretende dar ênfase ao caráter epistêmico, o qual depende do crer ser ou crer não ser, mas se verificar o seu percurso enquanto ator e destinador social presente no nível da manifestação por meio de parte da narrativa velho testamen...
| Published in: | Estudos de religião |
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| Language: | Portuguese |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Imprensa Metodista
[2017]
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| In: |
Estudos de religião
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| RelBib Classification: | HB Old Testament NBC Doctrine of God VA Philosophy |
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Divindade
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| Online Access: |
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| 520 | |a Neste trabalho, ao se falar de uma divindade judaico-cristã, não se pretende dar ênfase ao caráter epistêmico, o qual depende do crer ser ou crer não ser, mas se verificar o seu percurso enquanto ator e destinador social presente no nível da manifestação por meio de parte da narrativa velho testamentária, contida no livro do Êxodo. Neste exame de seu papel actorial e actancial, como sujeito presente no enunciado bíblico na forma de Yaweh (Jeová) e O Eu Sou o que Sou, procura-se mostrar que enquanto Jeová investe a Moisés da competência para realizar o programa narrativo da libertação do povo hebreu do escravagismo egípcio. Enquanto o Eu Sou O Que Sou, revela-se como divindade absoluta de identidade consumada por meio da isotopia da unicidade, explorada in texto, a análise imanente do fragmento textual em estudo, característica principal da semiótica da Escola de Paris, mostra a identidade humana, em oposição, em processo de construção. Conclui-se, assim que a semiótica transforma-se em importante ferramenta para a leitura de enunciados de caráter verbal, no caso, de forma objetiva, mesmo que este tenha relevância religiosa como objeto da fé no bojo de religiões ao redor do mundo levadas a interpretações variadas e subjetivas. | ||
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