Hegemonía en el panorama de la Iglesia católica mexicana: la canonización de Juan Diego
Juan Diego Cuauhtlatoatzin, personaje indígena sin el cual quizás no hubiera existido el "milagro" guadalupano, durante siglos fue considerado como un vehículo, como una mera sombra de la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, saltó a primer plano en 2002, cuando el Papa Juan Pablo II anunció s...
| Published in: | Bandue |
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| Main Author: | |
| Format: | Print Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Trotta
2016
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| In: |
Bandue
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| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Mexico
/ Catholic church
/ Cuauhtlatoztzin, Juan D.
/ Canonization process
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| Summary: | Juan Diego Cuauhtlatoatzin, personaje indígena sin el cual quizás no hubiera existido el "milagro" guadalupano, durante siglos fue considerado como un vehículo, como una mera sombra de la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, saltó a primer plano en 2002, cuando el Papa Juan Pablo II anunció su canonización en el marco de su quinta visita a México. La Iglesia insistió en canonizarlo a pasar de su incierta existencia, el proceso burocrático en torno a ello y las pruebas que se presentaron sobre su ahistoricidad. Este hecho causó gran polémica, sobre todo entre los académicos, tanto católicos creyentes como entre los agnósticos, lo que nos ha llevado a pensar que dicha decisión se debió a factores que van más allá de lo estrictamente religioso y que se entremezclan con la política para garantizar un ambiente propicio para la hegemonía de la Iglesia católica.es por eso que en el presente texto haremos una breve revisión de las apariciones de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego, la controversia a través de los siglos de la veracidad de dichas apariciones, ligada desde luego con la existencia o no de Juan Diego, y por fin con su canonización y la controversia que esto suscitó. |
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| ISSN: | 1888-346X |
| Contains: | Enthalten in: Bandue
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