Péguy et Pascal: la métamorphose de l'augustinisme. (1) Ordre et Figure
Le dépassement des figures se fait chez Pascal, comme chez Péguy, par l'intégration des ordres inférieurs et non pas par leur exclusion. L'ontologie et l'herméneutique sont orientées par l'axiologie centrale de chacun. Cependant voici la nouveauté révolutionnaire de Péguy : en sa...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
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| Publié: |
[2015]
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| Dans: |
Revue d'études augustiniennes et patristiques
Année: 2015, Volume: 61, Numéro: 1, Pages: 135-158 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Péguy, Charles 1873-1914
/ Pascal, Blaise 1623-1662
/ Ordre
/ Corps
/ Esprit
/ Charité
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| RelBib Classification: | CA Christianisme KAH Époque moderne NBE Anthropologie NCA Éthique VA Philosophie |
| Accès en ligne: |
Volltext (Maison d'édition) Volltext (doi) |
| Édition parallèle: | Non-électronique
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| Résumé: | Le dépassement des figures se fait chez Pascal, comme chez Péguy, par l'intégration des ordres inférieurs et non pas par leur exclusion. L'ontologie et l'herméneutique sont orientées par l'axiologie centrale de chacun. Cependant voici la nouveauté révolutionnaire de Péguy : en saisissant le réel dans le mystère de l'Incarnation du Dieu fait chair, Péguy a remplacé, par sa nouvelle opposition mystique/politique, le vieux dualisme traditionnel, augustinien, du charnel et du spirituel. « Le surnaturel est lui-même charnel. » Le charnel est revalorisé et assumé dans la charité, et le spirituel se libère de l'intellectualisation désincarnée pour retrouver sa place essentielle et vitale dans le vécu de l'homme. Il marque ainsi une étape majeure de la réception de l'augustinisme et de l'histoire du christianisme. |
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| ISSN: | 2428-3606 |
| Contient: | Enthalten in: Revue d'études augustiniennes et patristiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.REA.5.110537 |
