La théodicée aux prises avec le cartésianisme: Une réponse métaphisique et étique au mal
L’article envisage la manière dont Descartes et Leibniz, sur des bases philosophiques propres, proposent deux modèles de théodicée qui, en dépit de différences indéfectibles, se rejoignent dans leur façon de se situer sur des plans métaphysique et éthique tenus pour indissociables. Nous partirons de...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
ATAR
[2018]
|
| In: |
Revue de théologie et de philosophie
Year: 2018, Volume: 150, Issue: 2, Pages: 123-140 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Leibniz, Gottfried Wilhelm 1646-1716
/ Descartes, René 1596-1650
/ Theodicy
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| RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism KAH Church history 1648-1913; modern history NBC Doctrine of God |
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| 520 | |a L’article envisage la manière dont Descartes et Leibniz, sur des bases philosophiques propres, proposent deux modèles de théodicée qui, en dépit de différences indéfectibles, se rejoignent dans leur façon de se situer sur des plans métaphysique et éthique tenus pour indissociables. Nous partirons de Leibniz, en assumant le caractère anachronique de ce choix, pour déterminer, à titre heuristique, une théodicée cartésienne. Le fil rouge du propos sera double: mesurer les points de rupture et de convergence entre Descartes et Leibniz à l’endroit de la théodicée et montrer comment l’ancrage cartésien permet de penser à nouveau frais la théodicée aujourd’hui enlui attribuant une pertinence. | ||
| 520 | |a Descartes and Leibniz, on the basis of their respective philosophical foundations, articulate two models of theodicy which, despite their irreducible differences, converge in their ways of holding together the metaphysical and the ethical dimensions. Starting with Leibniz, the article envisions, for heuristic purposes, a Cartesian theodicy. The goal of the article is twofold: first, to assess the points of disagreements and agreements between Descartes and Leibniz on the locus of theodicy, and second, to show how being anchored in Cartesian philosophy allows one to think anew about theodicy today and to attribute a certain relevance to it. | ||
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