Gewahrte Haltung
Die Haltung der Person – verstanden als ein vielschichtiger, leib-seelischer Vorgang, nicht lediglich als innere Einstellung – ist in den letzten Jahren verstärkt in das Interesse philosophischer Forschung gerückt. Da Haltung mit Tugend nah verwandt, aber von dieser unterscheidbar ist, gehen von Bei...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
De Gruyter
2018
|
| In: |
Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie
Year: 2018, Volume: 60, Issue: 4, Pages: 548-558 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Posture (Philosophy)
/ Virtue
/ Virtue ethics
|
| RelBib Classification: | NCA Ethics VA Philosophy |
| Further subjects: | B
Posture
virtue
virtue ethics
phenomenology
B Posture Virtue Virtue ethics Phenomenology |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
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| 520 | |a Die Haltung der Person – verstanden als ein vielschichtiger, leib-seelischer Vorgang, nicht lediglich als innere Einstellung – ist in den letzten Jahren verstärkt in das Interesse philosophischer Forschung gerückt. Da Haltung mit Tugend nah verwandt, aber von dieser unterscheidbar ist, gehen von Beiträgen zur Philosophie der Haltung produktive Impulse für das Nachdenken über die Potentiale und die Grenzen der Tugendethik aus. Der Aufsatz demonstriert dies entlang zweier gegen das neuerliche Aufleben von Tugendethik artikulierter Vorbehalte, dem Inauthentizitätsvorbehalt und dem Überforderungsvorbehalt. Im Mittelpunkt steht dabei die für das Phänomen der gewahrten Haltung kennzeichnende Differenz von äußerer und innerer Haltung. | ||
| 520 | |a The posture [Haltung] of the human person has received much attention throughout the last few years. Haltung is akin to virtue. Due to this kinship, thinking about Haltung can inspire our thinking about the potentials and the limits of virtue ethics, as the essay attempts to show. It takes two kinds of reservations against the revival of virtue as a threshold, i. e., the claims that virtue is inauthentic, and that virtue is asking too much from human beings. The key idea of the essay is the difference between the inner and the outer Haltung. | ||
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