Das Römische Reich im religiösen Wandel der Spätantike: Kaiser und Bischöfe im Widerstreit
Kaiser Konstantins Hinwendung zum Christentum hatte weitreichende Folgen sowohl für das Römische Imperium als auch das aufstrebende Christentum. Neben die traditionelle Autorität der Kaiser traten zunehmend die Führer der jungen Kirche, die Bischöfe. Beide Institutionen verantworten ab der Mitte des...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| WorldCat: | WorldCat |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Regensburg
Verlag FriedrichPustet
[2013]
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| In: | Year: 2013 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Roman Empire
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| Further subjects: | B
Church and state (Rome)
B Church History Primitive and early church, ca. 30-600 B Rome Religion |
| Online Access: |
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| 505 | 8 | 0 | |a Vorgeschichte : Bündnisse der Kaiser Valerian und Diocletian mit der traditionellen ReligionBürgerverband als KultgemeinschaftKultische Identitäten in der KriseDas tetrarchische ExperimentZwischen Legitimationsdruck und AusnahmezustandVom Versammlungsraum zur Kirche : Symbol einer MetamorphoseConstantin und sein Gott : Eingliederung des Christuskults in den römischen StaatVision und AneignungWechselnde HerrschaftsideologienWarum Christus?Folgen der ParteinahmeDie Stunde der BischöfeZur Bedeutung des BischofsamtsDie Synoden von Rom (313) und Arles (314)Klerikales SelbstbewusstseinDas Konzil von Nicaea (325)Welcher Platz gebührt dem Kaiser in der Kirche?Diskurs über das Göttliche : Christliche Potentaten im Wettstreit um die theologische DeutungshoheitMachtkämpfe : Eusebios, Athanasios und ConstantinAthanasios zwischen Constans und Constantius IIDie Synode von Serdica (343)Verpasster Ausgleich : die Synoden von Arles (353) und Mailand (355)Dogmatische SonderwegeDie Synode von Sirmium (358)Kaiserliche Autokratie : die Synoden von Rimini (359), Seleukia (359) und Constantinopel (360)Sakralkunst als Spiegel des religiösen WandelsVom schwierigen Umgang mit ChristusdarstellungenChristliche SakralbautenVerspäteter Weckruf : Julians heidnische RestaurationReligionspolitische AntagonismenAnspruch und Scheitern des julianischen ProgrammsEntzauberung der Tradition : von der Göttlichkeit zur Gottesnähe der ImperatorenHenotheistische und monotheistische KultoptionenHerrscherverehrung als Relikt der MachtinszenierungChristliche Einstellungen zum KaiserkultErzwingung der RechtgläubigkeitMachtbewusstsein kirchlicher AmtsträgerAmbrosius, Symmachus, Gratian und Valentinian IITheodosius und die Verordnung der GlaubenseinheitTheodosius und AmbrosiusVon heidnischen und christlichen HerrschernZerfall der religiösen Autorität des KaisertumsVerlust richterlicher und militärischer KompetenzenSchwindendes religiöses CharismaDemontage der Kaisermacht im WestreichKlerikalisierung der KirchenpolitikMonophysiten gegen DyophysitenTheodosius II., Pulcheria, Athenais, Nestorios und KyrillVon der "Räubersynode von Ephesos" (449) zum Konzil vonChalkedon (451)Anatomie der Kirchenspaltung : eine Brücke zum Islam?NachwortAnmerkungenQuellenverzeichnisLiteratur in AuswahlNamensregisterBildnachweis. |
| 520 | |a Kaiser Konstantins Hinwendung zum Christentum hatte weitreichende Folgen sowohl für das Römische Imperium als auch das aufstrebende Christentum. Neben die traditionelle Autorität der Kaiser traten zunehmend die Führer der jungen Kirche, die Bischöfe. Beide Institutionen verantworten ab der Mitte des 4. Jahrhunderts weitgehend die Reichspolitik, die Staat und Kirche in eine Beziehung zwischen Kooperation und Machtkampf bringt und ihr Verhältnis zueinander in den folgenden Jahrhunderten prägen wird.Das Buch liefert einen neuen Blick auf das Ende des Imperiums und den Aufstieg des Christentums. Die Kaiser waren nicht mehr Gott ebenbürtig, sondern Diener , und das nur dann, wenn sie der Kirche dienten. Am Ende war die Kirche Erbe des Römischen Imperiums und der Bischof von Rom (später Papst genannt) in der Nachfolge der Cäsaren Mittelpunkt nicht nur der christlichen Welt.Der Autor, bekannter und anerkannter Experte, zeichnet ein faszinierendes Bild der Epoche und spannt den Bogen durch eines der längsten Jahrhunderte der europäischen Geschichte. | ||
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