Jesus als Held: Odysseus und Herakles als Vorbilder christlicher Heldentypologie
Der Aufstieg des Gekreuzigten zum Heiland ist nicht ohne die Vorbilder der griechischen Helden möglich gewesen. Ihr Mythos war fest im kulturellen Gedächtnis der Menschen verankert, so dass sich in einem vielschichtigen Umdeutungsprozess ein christliches Heldenkonzept entwickelte. Der Tod des Gekreu...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | German |
| Subito Delivery Service: | Order now. |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| WorldCat: | WorldCat |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Paderborn München Wien Zürich
Schöningh
2011
|
| In: | Year: 2011 |
| Reviews: | Jesus als Held. Odysseus und Herakles als Vorbilder christlicher Heldentypologie (2013) (Bull, Klaus-Michael, 1963 -)
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Herakles
/ Odysseus, Fictitious character
/ Myth
/ Reception
/ Jesus Christus
B Exegesis / Church fathers |
| RelBib Classification: | HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity |
| Further subjects: | B
Herakles
B Reception aesthetics B Cross B Reception B Idea of God B Jesus Christus B Thesis B Martyrdom B Zeus God B Passion B Analysis of Homer B Intertextuality B Fire B Death B Crucifixion B Typology B Father B Odysseus Fictitious character B Didache B Power B Female saint |
| Online Access: |
Inhaltsverzeichnis (Verlag) Review |
MARC
| LEADER | 00000cam a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1610669991 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20240705212714.0 | ||
| 007 | tu | ||
| 008 | 110525s2011 xx ||||| m 00| ||ger c | ||
| 020 | |a 9783506772367 |9 978-3-506-77236-7 | ||
| 024 | 3 | |a 9783506772367 | |
| 035 | |a (DE-627)1610669991 | ||
| 035 | |a (DE-576)344995569 | ||
| 035 | |a (DE-599)BSZ344995569 | ||
| 035 | |a (OCoLC)729994947 | ||
| 035 | |a (OCoLC)760015131 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rakwb | ||
| 041 | |a ger | ||
| 082 | 0 | |a 200.9 | |
| 084 | |a 1 |2 ssgn | ||
| 084 | |a BC 7000 |2 rvk |0 (DE-625)rvk/9615: | ||
| 100 | 1 | |0 (DE-588)129418714 |0 (DE-627)396077730 |0 (DE-576)18831878X |4 aut |a Zilling, Henrike Maria |d 1968- | |
| 109 | |a Zilling, Henrike Maria 1968- | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Jesus als Held |b Odysseus und Herakles als Vorbilder christlicher Heldentypologie |c Henrike Maria Zilling |
| 264 | 1 | |a Paderborn |a München |a Wien |a Zürich |b Schöningh |c 2011 | |
| 300 | |a 269 S., [9] ungez. Bl. |b Ill. | ||
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a ohne Hilfsmittel zu benutzen |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Band |b nc |2 rdacarrier | ||
| 502 | |a Teilw. zugl.: Berlin, Techn. Univ., Habil.-Schr., 2009 | ||
| 520 | |a Der Aufstieg des Gekreuzigten zum Heiland ist nicht ohne die Vorbilder der griechischen Helden möglich gewesen. Ihr Mythos war fest im kulturellen Gedächtnis der Menschen verankert, so dass sich in einem vielschichtigen Umdeutungsprozess ein christliches Heldenkonzept entwickelte. Der Tod des Gekreuzigten wird so zum Triumph des Gottessohnes. Es zeigt sich, dass auch der an den Mastbaum seines Schiffes fixierte Odysseus in der Predigt der Kirchenväter eine christliche Transformation erlebt. Genauso wie Herakles am Scheideweg allen Abgrenzungsversuchen zum Trotz eine christliche Interpretation und Aneignung erfährt. Die Passionsgeschichte vor diesem Hintergrund lesen, eröffnet neue kulturgeschichtliche Perspektiven für ein Verständnis der Christusfigur. | ||
| 583 | 1 | |a Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet |f SSG |x XA-DE-BW |2 pdager |5 DE-21 | |
| 600 | 0 | 7 | |0 (DE-588)118557513 |0 (DE-627)079354688 |0 (DE-576)208978216 |a Jesus Christus |2 gnd |
| 600 | 0 | 7 | |0 (DE-588)118589385 |0 (DE-627)694809861 |0 (DE-576)209054379 |a Odysseus |c Fiktive Gestalt |2 gnd |
| 600 | 0 | 7 | |0 (DE-588)118639552 |0 (DE-627)079426336 |0 (DE-576)209186968 |a Herakles |2 gnd |
| 600 | 0 | 7 | |0 (DE-588)118772635 |0 (DE-627)079551955 |0 (DE-576)209437278 |a Zeus |c Gott |2 gnd |
| 601 | |a Vorbild | ||
| 630 | 0 | 7 | |0 (DE-588)1059654814 |0 (DE-627)798727527 |0 (DE-576)415746566 |a Tod Jesu |2 gnd |
| 630 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4149650-4 |0 (DE-627)104615591 |0 (DE-576)209773723 |a Didache |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4117606-6 |0 (DE-627)104540605 |0 (DE-576)209511389 |a Heilige |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4160551-2 |0 (DE-627)10547696X |0 (DE-576)209858591 |a Homeranalyse |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4168985-9 |0 (DE-627)105413429 |0 (DE-576)209919671 |a Martyrium |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4036824-5 |0 (DE-627)104637269 |0 (DE-576)209020679 |a Macht |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4033065-5 |0 (DE-627)106258931 |0 (DE-576)209000066 |a Kreuz |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4165653-2 |0 (DE-627)105438545 |0 (DE-576)209896833 |a Kreuzigung |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4035180-4 |0 (DE-627)106249053 |0 (DE-576)209011106 |a Leidenschaft |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4016969-8 |0 (DE-627)10434704X |0 (DE-576)208917969 |a Feuer |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4129895-0 |0 (DE-627)104340037 |0 (DE-576)20961434X |a Rezeptionsästhetik |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4125333-4 |0 (DE-627)105741027 |0 (DE-576)209575727 |a Gottesvorstellung |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4062386-5 |0 (DE-627)106132164 |0 (DE-576)209143967 |a Vater |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4114051-5 |0 (DE-627)105825018 |0 (DE-576)20948151X |a Intertextualität |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4061321-5 |0 (DE-627)104571705 |0 (DE-576)209139315 |a Typologie |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4049716-1 |0 (DE-627)104675152 |0 (DE-576)209083182 |a Rezeption |2 gnd |
| 652 | |a HC:KAB | ||
| 655 | 7 | |a Hochschulschrift |0 (DE-588)4113937-9 |0 (DE-627)105825778 |0 (DE-576)209480580 |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |d p |0 (DE-588)118639552 |0 (DE-627)079426336 |0 (DE-576)209186968 |2 gnd |a Herakles |
| 689 | 0 | 1 | |d p |0 (DE-588)118589385 |0 (DE-627)694809861 |0 (DE-576)209054379 |2 gnd |a Odysseus |c Fiktive Gestalt |
| 689 | 0 | 2 | |d s |0 (DE-588)4075159-4 |0 (DE-627)104234989 |0 (DE-576)209196807 |2 gnd |a Mythos |
| 689 | 0 | 3 | |d s |0 (DE-588)4049716-1 |0 (DE-627)104675152 |0 (DE-576)209083182 |2 gnd |a Rezeption |
| 689 | 0 | 4 | |d p |0 (DE-588)118557513 |0 (DE-627)079354688 |0 (DE-576)208978216 |2 gnd |a Jesus Christus |
| 689 | 0 | |5 DE-101 | |
| 689 | 1 | 0 | |d s |0 (DE-588)4015950-4 |0 (DE-627)104675314 |0 (DE-576)20891434X |2 gnd |a Exegese |
| 689 | 1 | 1 | |d s |0 (DE-588)4030763-3 |0 (DE-627)106268821 |0 (DE-576)208988912 |2 gnd |a Kirchenväter |
| 689 | 1 | |5 (DE-627) | |
| 751 | |a Berlin |0 (DE-588)4005728-8 |0 (DE-627)10482638X |0 (DE-576)208862560 |4 uvp | ||
| 787 | 0 | 8 | |i Rezensiert in |a Bull, Klaus-Michael, 1963 - |t Jesus als Held. Odysseus und Herakles als Vorbilder christlicher Heldentypologie |d 2013 |w (DE-627)1797979876 |
| 856 | 4 | 2 | |u https://swbplus.bsz-bw.de/bsz344995569inh.htm |m B:DE-576;DE-21 |q application/pdf |v 20120117092000 |x Verlag |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |u https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/rezbuecher-17551 |m V:DE-576;X:HSozKult |q text/html |v 20180419154454 |3 Rezension |
| 935 | |a mteo |a BIIN | ||
| 936 | r | v | |a BC 7000 |b Allgemeines |k Theologie und Religionswissenschaften |k Bibelwissenschaft |k Biblische Theologie |k Abhandlungen zum NT |k Leben Jesu |k Allgemeines |0 (DE-627)1270705350 |0 (DE-625)rvk/9615: |0 (DE-576)200705350 |
| 951 | |a BO | ||
| BIB | |a 1 | ||
| BIR | |a 01027045_01027050,02015033_02015041,03023044_03023046,04019028_04019030 |b biblesearch | ||
| ELC | |b 1 | ||
| ITA | |a 1 |t 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 3153425825 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1610669991 | ||
| LOK | |0 005 20120103110447 | ||
| LOK | |0 008 111207||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-21 |c DE-627 |d DE-21 | ||
| LOK | |0 852 |a DE-21 | ||
| LOK | |0 852 1 |c 52 A 95 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a theo | ||
| LOK | |0 936ln |a t2.3 | ||
| LOK | |0 936ln |a t3.1 | ||
| LOK | |0 938 |a 1201 |f 2 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 3153425957 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1610669991 | ||
| LOK | |0 005 20120919160203 | ||
| LOK | |0 008 120824||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-21-45 |c DE-627 |d DE-21-45 | ||
| LOK | |0 541 |e 46723 | ||
| LOK | |0 852 |a DE-21-45 | ||
| LOK | |0 852 1 |c H 9872 |m p |9 00 | ||
| LOK | |0 938 |a 1209 | ||
| LOK | |0 938 |k p | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 3153426473 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1610669991 | ||
| LOK | |0 005 20190312001833 | ||
| LOK | |0 008 190311||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 035 |a (DE-Tue135-1)210960 | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135-1 |c DE-627 |d DE-Tue135-1 | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135-1 | ||
| LOK | |0 852 1 |c FTHNT066945 |m p |9 00 | ||
| LOK | |0 852 2 |b T 64 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a iMON | ||
| LOK | |0 936ln |0 1442044284 |a KAB | ||
| LOK | |0 936ln |0 1442044136 |a HC | ||
| LOK | |0 938 |k p | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| STA | 0 | 0 | |a Analysis of Homer,Church fathers,Fathers of the Church,Patristic theology,Cross,Crucifixion,Crucifixion,Death,Jesus Christ,Exegesis,Father,Father,Fathers in art,Female saint,Female saint,Saint,Holy woman,Woman saint,Women saints,Fire,Fire,Idea of God,God,God,God,Intertextuality,Martyrdom,Martyrdom,Myth,Myth,Mythos,Passion,Emotion,Power,Power,Political power,Social power,Social influence,Reception aesthetics,Work of art,Artwork,Reader response criticism,Reception,Reception,Impact,Afterlife,Typology,Typology |
| STB | 0 | 0 | |a Analyse homérique,Croix,Crucifixion,Crucifixion,Esthétique de la réception,Exégèse,Feu,Feu,Image de Dieu,Image de Dieu,Intertextualité,Martyre,Martyre,Mythe,Mythe,Passion,Pouvoir,Pouvoir,Puissance,Puissance,Puissance (motif),Puissance,Père,Père,Pères de l'Église,Réception <scientifique>,Réception <scientifique>,Influence intellectuelle,Influence intellectuelle,Influence intellectuelle (motif),Influence intellectuelle,Sainte,Sainte,Typologie,Typologie |
| STC | 0 | 0 | |a Análisis homérico,Concepto de Dios,Concepto de Dios,Crucifixión,Crucifixión,Cruz,Estética de la recepción,Exegesis,Fuego,Fuego,Intertextualidad,Martirio,Martirio,Mito,Mito,Padre,Padre,Padres de la Iglesia,Pasión,Poder,Poder,Recepción,Recepción,Santa,Santa,Tipología,Tipología |
| STD | 0 | 0 | |a Analisi omerica,Croce,Crocifissione,Crocifissione,Esegesi,Estetica della ricezione,Fuoco,Fuoco,Immagine di Dio,Immagine di Dio,Intertestualità,Martirio,Martirio,Mito,Mito,Padre,Padre,Padri della Chiesa,Passione,Potere,Potere,Ricezione,Ricezione,Santa,Santa,Tipologia,Tipologia |
| STE | 0 | 0 | |a 互文性,文本互涉,十字,女圣人,女圣人,接受,接收,接受美学,接受理论,教会,基督教早期教父,权力,权力,权,权,殉教,殉教,牺牲,殉道,牺牲,殉道,注释,诠释,解经,火,热情,狂热,激情,父,父,父亲,父亲,神的概念,上帝的概念,神话,神话,钉死在十字架上,钉死在十字架上,钉十字架,钉十字架,预表,类型学 |
| STF | 0 | 0 | |a 互文性,文本互涉,十字,女聖人,女聖人,接受,接收,接受美學,接受理論,教會,基督教早期教父,權力,權力,權,權,殉教,殉教,犧牲,殉道,犧牲,殉道,注釋,詮釋,解經,火,熱情,狂熱,激情,父,父,父親,父親,神的概念,上帝的概念,神話,神話,釘死在十字架上,釘死在十字架上,釘十字架,釘十字架,預表,類型學 |
| STG | 0 | 0 | |a Análise homérica,Conceito de Deus,Conceito de Deus,Crucificação,Crucificação,Cruz,Estética da recepção,Exegese,Fogo,Fogo,Intertextualidade,Martírio,Martírio,Mito,Mito,Padres da Igreja,Pai,Pai,Paixão,Poder,Poder,Recepção,Recepção,Santa,Santa,Tipologia,Tipologia |
| STH | 0 | 0 | |a Власть (мотив),Власть,Восприятие (мотив),Восприятие,Гомеровский анализ,Интертекст,Крест,Миф (мотив),Миф,Мученичество (мотив),Мученичество,Огонь (мотив),Огонь,Отец (мотив),Отец,Отцы церкви,Представление Бога (мотив),Представление Бога,Распятие (процесс, мотив),Распятие (процесс),Святая (мотив),Святая,Страсть,Типология (литература),Типология,Экзегетика,Эстетика восприятия |
| STI | 0 | 0 | |a Αγία (μοτίβο),Αγία,Αισθητική αποδοχής,Ανάλυση του Ομήρου,Αποδοχή (μοτίβο),Αποδοχή,Διακειμενικότητα,Εικόνα του Θεού (μοτίβο),Εικόνα του Θεού,Εκκλησιαστικοί Πατέρες,Πατέρες της Εκκλησίας,Εξηγητική,Ερμηνευτική,Εξουσία <μοτίβο>,Εξουσία,Δύναμη,Δύναμη (μοτίβο),Μαρτύριο (μοτίβο),Μαρτύριο,Μύθος (μοτίβο),Μύθος,Πάθος,Πατέρας (μοτίβο),Πατέρας,Σταυρός,Σταύρωση (μοτίβο),Σταύρωση,Τυπολογία (λογοτεχνία),Τυπολογία,Φωτιά (μοτίβο),Φωτιά |
| SUB | |a BIB |a REL | ||
| SYA | 0 | 0 | |a Yeshuʿa,Yeshua,Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum,Iesu Keriso,Jẽzaus Kristaus,Jésus-Christ,Iēsus,ho Nazōraios,Gesù Cristo,Ješūʿa,Isus Hristos,Jisous Khristos,Jesú Krist,Iĩsa Chrtá,Jezus Chrystus,Jezus,Jeschua,Jesus,of Nazareth,Iesu Kristo,Chesus Christ,Jhesus Christus,Jésus,le Christ,Jesus,Nazarenus,Jésus,de Nazareth,Jesucristo,Jesus Christ,Jesuo Kristo,Jesusse Kristusse,Jesuse Kristuse,Jesuksen Kristuksen,Jesu Kristo,Jesus Kristus,Yasūʿ,Yeshu,Hisows K'ristos,Ieso K'riste,Iēsus Christos,Iisus Christos,ʿĪsā Ibn-Maryam,Christus,Jesus,von Nazareth,Jesus,von Nazaret,Cristo,Jesus,Ye su,Yesu,Ye, Su , Ješiša Krista,Gesù , Ulysses,Fiktive Gestalt,Ulixes,Fiktive Gestalt , Heracles,Hercules,Herkules,Ercole , Zeus,Meilichios,Zeus,Xenios |
| SYD | 0 | 0 | |a Bibel,Markusevangelium,15,33-41,Bibel,Matthäusevangelium,27,45-50,Bibel,Lukasevangelium,23,44-46,Bibel,Johannesevangelium,19,28-30 , Die Lehre der zwölf Apostel,Didache duodecim apostolorum,Didache XII Apostolorum,Doctrina duodecim apostolorum,Didachē tōn dōdeka apostolōn,Didachē kyriu dia tōn dōdeka apostolōn tois ethnesin,Didachē apostolōn,Didachē tōn apostolōn,Didachai tōn apostolōn,Zwölfapostellehre,Lehre der zwölf Apostel an die Völker,Apostellehre,Didachē Kyriou dia tōn dōdeka apostolōn tois ethnesin,Doctrine des douze apôtres,Lehre der zwölf Apostel,Teachings of the Apostles,Teaching of the twelve Apostles,Die Apostellehre,Bibel,Neues Testament,Apokryphen,Didache,La doctrine des douze apôtres,Zwölf-Apostel-Lehre,Didachè |
| SYE | 0 | 0 | |a Weibliche Heilige,Heilige Frau,Heiliggesprochene Frau,Heilig gesprochene Frau , Homerus-Analyse,Homer-Analyse,Homerische Frage , Politische Macht,Soziale Macht,Sozialer Einfluss , Kreuz , Amour fou,Passion,Leidenschaften , Feuererzeugung,Feuermachen , Rezeptionstheorie,Wirkungsästhetik,Kunstwerk , Gottesbegriff,Gottesgedanke,Gottesidee,Gotteskonzept,Gottesbild,Götterbild,Gott , Vaterrolle,Vaterbild,Väter , Typenlehre , Fortwirken,Nachwirkung,Nachleben,Wirkungsgeschichte,Aneignung |
| SYG | 0 | 0 | |a Heracles,Hercules,Herkules,Ercole , Ulysses,Fiktive Gestalt,Ulixes,Fiktive Gestalt , Mythe,Mythem,Mythus,Mythisierung,Mythologisierung,Mythen,Mythologie,Mythe,Mythem,Mythus,Mythisierung,Mythologisierung,Mythen , Fortwirken,Nachwirkung,Nachleben,Wirkungsgeschichte,Aneignung , Yeshuʿa,Yeshua,Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum,Iesu Keriso,Jẽzaus Kristaus,Jésus-Christ,Iēsus,ho Nazōraios,Gesù Cristo,Ješūʿa,Isus Hristos,Jisous Khristos,Jesú Krist,Iĩsa Chrtá,Jezus Chrystus,Jezus,Jeschua,Jesus,of Nazareth,Iesu Kristo,Chesus Christ,Jhesus Christus,Jésus,le Christ,Jesus,Nazarenus,Jésus,de Nazareth,Jesucristo,Jesus Christ,Jesuo Kristo,Jesusse Kristusse,Jesuse Kristuse,Jesuksen Kristuksen,Jesu Kristo,Jesus Kristus,Yasūʿ,Yeshu,Hisows K'ristos,Ieso K'riste,Iēsus Christos,Iisus Christos,ʿĪsā Ibn-Maryam,Christus,Jesus,von Nazareth,Jesus,von Nazaret,Cristo,Jesus,Ye su,Yesu,Ye, Su , Ješiša Krista,Gesù , Bibelauslegung,Bibelexegese,Biblische Auslegung,Bibelinterpretation,Biblische Exegese,Schriftauslegung , Kirchenvater |