Grundzüge einer modernen Anthropologie

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Bibliographic Details
Authors: Rager, Günter 1938- (Author) ; Brück, Michael von 1949- (Author)
Contributors: Müller, Tobias (Editor)
Format: Print Book
Language:German
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Göttingen Bristol, Ct. Vandenhoeck & Ruprecht 2012
In: Religion, Theologie und Naturwissenschaft (27)
Year: 2012
Reviews:Grundzüge einer mo­dernen Anthropologie (2013) (Ritter, André, 1960 -)
[Rezension von: Günter Rager; Michael von Brück, Grundzüge einer modernen Anthropologie. Religion, Theologie und Naturwissenschaft/Religion, Theology and, Natural Science]$h (2014) (Wehinger, Daniel)
Series/Journal:Religion, Theologie und Naturwissenschaft 27
Standardized Subjects / Keyword chains:B Anthropology
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B Religion
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Online Access: Inhaltstext (Verlag)
Inhaltsverzeichnis (Verlag)
Parallel Edition:Electronic

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505 8 0 |t Naturwissenschaftliche und philosophische Perspektive  |r Günter Rager.Einleitung ;Bewusstsein, Ich und Person;Individuum und Person:Der Embryo als Individuum:Individuum und Person:Andere Meinungen:Person als sittliches Subjekt;Bewusstsein, Selbst und Geist:Was ist Bewusstsein?:Neuronale Korrelate:Beurteilung der Suche nach neuronalen Korrelaten;Ich, Selbst und Seele:Ich und Ich-Bewusstsein in der Philosophie:Ich und Ich-Bewusstsein in den Neurowissenschaften:Ich : eine Illusion?:Ich und Selbst:Über die Seele ;Wissen und Wahrheit;Wahrheit in der Philosophie:Vorsokratiker:Platon:Aristoteles:Augustinus:Albert der Grosse und Thomas von Aquin:Die kopernikanische Wende bei Kant;Wissen in den Neurowissenschaften:Affizierung der Sinnesorgane durch die Umwelt am Beispiel des visuellen Systems:Die visuellen Areale des Kortex:Neuronale Zellverbände:Wie entsteht ein visuelles Objekt?:Integration der Sinnesmodalitäten und Ort der Objekte im Raum:Vergleich mit der Analyse von Kant;Vom Wissen zur Wahrheit ;Evolution : die Stellung des Menschen in der Natur;Weltanschauliche Konflikte:Vertreter der Evolutionstheorie:Vertreter des Kreationismus:Vertreter des Intelligent Design;Die Evolutionstheorie:Geschichte und Thesen:Systemimmanente Probleme der Evolutionstheorie:Evolution und Evolutionstheorie;Die Stellung des Menschen:Aus der Sicht einiger Evolutionsbiologen:Kritik am "egoistischen Gen":Einige Beobachtungen zur Stellung des Menschen in der Evolution:Natürliche und kulturelle Evolution;Philosophische und theologische Entwürfe zur Deutung der Evolution:Sri Aurobindo:Teilhard de Chardin:Biblisch-christliche Schöpfungstheologie;Evolutionstheorie und Welterfahrung, eine bleibende methodische Differenz ;Die Freiheit der Person;Experimentelle Daten der Hirnforschung;Der reduktionistische Naturalismus:Die Behauptung der Naturalisten : Freiheit ist eine Illusion:Gegenargumente;Philosophie der Freiheit:Die interpersonale Dimension der Freiheit:Freiheit und Determinismus:Epistemische Differenz:Endliche Freiheit;Freiheit und naturgemässes Handeln ;Verantwortung und Liebe;Verantwortung:Verantwortungsbereiche:Verantwortung für den Menschen als Person:Verantwortung für uns selbst;Liebe:Liebe aus reduktionistischer Sicht:Liebe nicht-reduktionistisch gedacht:Die christliche Dimension der Liebe ;Sterben und Tod;Medizinisch-biologische Aspekte:Morphogenetischer Zelltod:Altern (Biogerontologie):Nahtoderfahrungen:Der Prozess des Sterbens:Klinische Definition des Todes;Lebensweltlich-philosophischer Zugang:Vorbereitung auf Sterben und Tod (Ars moriendi):Medizin um jeden Preis?:Beihilfe zum Suizid oder Palliativmedizin?:Einstimmung in das Sterben:Tod und Unsterblichkeit:Der christliche Glaube an die Auferstehung;Leben und SterbenInterkulturelle Perspektive Michael von Brück.Einleitung ;Bewusstsein, Ich und Selbst;Allgemeine Vorbemerkung;Begriffsklärungen in westlicher und in östlicher Perspektive;Bewusstsein als Prozess in Relationen wechselseitiger Abhängigkeit;Repräsentation von Repräsentationen;Achtsamkeit als Grundlage für bewusste Zustände:Bewusstseinszustände:Achtsamkeit;Ordnungsebenen und "mystisches Einheitsbewusstsein":Mystische Einheitserfahrungen:Thesen zur Interpretation mystischer Erfahrungen ;Wissen und Wahrheit in asiatischen und europäischen Traditionen;Problemstellung;Zum philosophischen Wahrheitsbegriff in der europäischen Tradition;Die religiöse Dimension der Wahrheitsfrage;Das Wahrheitsproblem im Buddhismus : satyadvaya;Erkenntnis und Wahrheit im Advaita Vedanta : paramarthika und vyavaharika;Wahrheitsfrage und "mystische Erfahrung":Erfahrung und Tradition:Erfahrung und Deutung:Erfahrung und Transzendenz ;Schöpfungsmythen und Evolutionstheorien in der indischen Religionsgeschichte;Problemstellung;Der Mythos der Evolution : Geburt, Leben und Vergehen:Der Vishnu-Mythos:Der Shiva-Mythos;Der Logos : die abstrahierenden Theoriebildungen:Kashmir-Shaivismus und Shaiva Siddhanta:Evolution im Samkhya:Schöpfung im Advaita Vedanta;Buddhismus : Entstehen in gegenseitiger Abhängigkeit ;Die Freiheit der Person im Hinduismus und Buddhismus;Vorbemerkung;Karma und Schicksal;Karma und die Erkenntnis zur Freiheit;Die Freiheit der Person im Buddhismus ;Liebe und Verantwortung im Buddhismus, Hinduismus und in interkultureller Perspektive;Vorbemerkung;Gegenseitige Abhängigkeit aller Wesen als Grunderfahrung des Buddhismus:Ethik der Laien und der Ordensmitglieder (Mönche und Nonnen):Ethik im Mahayana;Ethik im Vedanta : das Eine im Konflikt?;Interkulturelle Perspektive ;Sterben und Tod (ars moriendi) im europäischen Christentum und in Hinduismus und Buddhismus;Problemstellung;Christentum;Hinduismus;"Ars moriendi" im Buddhismus:Der Sterbeprozess in der tibetisch-buddhistischen Tradition:Allgemeine Erwägungen zum Buddhismus;Ein offenes ProjektAbkürzungenLiteratur zu Teil I : Naturwissenschaftliche und philosophische PerspektiveLiteratur zu Teil II : Interdisziplinäre Perspektive.Quellen ;SekundärliteraturPersonenregisterSachregister. 
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