Le poids de la variable islamique dans la construction politique de l'Algerie
L'Etat national algerien, fonde par le FLN en 1962, se reclama de l'heritage spirtuel du mouvement islamique des reformistes oulama qui s'opposait a la colonisation francaise de l'Algerie. Malgre ses efforts pour preserver son image de gardien des valeurs essentiels de l'isl...
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Format: | Print Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Institution
1992
|
In: |
Civilisations
Year: 1992, Volume: 40, Issue: 2, Pages: 154-169 |
Further subjects: | B
Islam
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520 | |a L'Etat national algerien, fonde par le FLN en 1962, se reclama de l'heritage spirtuel du mouvement islamique des reformistes oulama qui s'opposait a la colonisation francaise de l'Algerie. Malgre ses efforts pour preserver son image de gardien des valeurs essentiels de l'islam, le pouvoir ne put prevenir le developpement d'un mouvement islamiste radical qui protestait contre la classe politique arrogante et inefficace et le systeme economique peu performant qui entraina la depreciation du modele ideologique socialiste du regime. Le Front islamique du salut (FIS), qui gagnait les elections en 1991, condamne le socialisme et s'oppose a l'occidentalisation. Il faut constater que face a la poussee islamiste, l'Etat seculier ne s'est maintenu qu'aux prix de mesures anti-democratiques et du renforcement d'un pouvoir fort, sinon dictatorial, appuyee sur l'armee. Aux yeux des populations musulmanes, l'ideologie islamiste, appuyee sur les principes fondamentaux de solidarisme et de fraternite propres a l'islam, offre un projet de societe seduisant compare aux situations de penurie et d'inegalites sociales engendrees par la gestion de gouvernants faisant reference a des ideologies et a des modes de gestion d'essence occidentale. (Documentatieblad/ASC Leiden) | ||
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