Kontexte der Gerechtigkeit: politische Philosophie jenseits von Liberalismus und Kommunitarismus
Verlagsinfo: Rainer Forst analysiert in seiner Studie die Debatten zwischen liberalen und kommunitaristischen Theorien der Gerechtigkeit in bezug auf vier zentrale Probleme der politischen Philosophie: (1) der Frage der Konstitution des "Selbst"; (2) der Neutralität allgemeiner Rechts- und...
| 1. VerfasserIn: | |
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| Medienart: | Druck Buch |
| Sprache: | Deutsch |
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| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1994
|
| In: | Jahr: 1994 |
| Rezensionen: | Forst, Rainer, Kontexte der Gerechtigkeit (1996) (Möhring-Hesse, Matthias, 1961 -)
|
| Ausgabe: | Erste Auflage |
| normierte Schlagwort(-folgen): | B
Gerechtigkeit
/ Liberalismus
/ Kommunitarismus
|
| weitere Schlagwörter: | B
Justice
B Literaturverzeichnis/Bibliographie B ethical argumentation B Ethische Argumentation B Justice (Philosophy) B Index B Gerechtigkeit B Politische Theorie B communitarism B Hochschulschrift B Register B Liberalismus B Kommunitarismus B Democracy B Demokratie B Identität B Identity B Bibliography B Liberalism |
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| 520 | |a Verlagsinfo: Rainer Forst analysiert in seiner Studie die Debatten zwischen liberalen und kommunitaristischen Theorien der Gerechtigkeit in bezug auf vier zentrale Probleme der politischen Philosophie: (1) der Frage der Konstitution des "Selbst"; (2) der Neutralität allgemeiner Rechts- und Gerechtigkeitsprinzipien gegenüber Konzeptionen des Guten; (3) der integrativen Kraft posttraditionaler und demokratischer Auffassungen der politischen Gemeinschaft; (4) der kontextualistischen Kritik an universalistischen Moraltheorien. Daraus folgt die These, daß eine Einseitigkeit vermeidende Theorie der Gerechtigkeit nicht einen einzigen, sondern vier Kontexte der Gerechtigkeit, und das heißt: vier Begriffe von "Person" und "Gemeinschaft", angemessen berücksichtigen muß. Auf dieser Grundlage lassen sich liberale und kommunitaristische Argumente gemeinsam mit anderen, zum Beispiel feministischen oder diskurstheoretischen, Ansätzen vermitteln. | ||
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