Épître de ce qu'il faut garder à l'abri des gens inaptes
Cet ouvrage s'inscrit dans la logique des petits traités de l'imâm al-Ghazâlî. Un traité central car posant d'emblée que toute vérité n'est pas bonne à dire. Que l'islam comme les traditions précédentes est structuré selon une hiérarchie de sens qu'une discipline strict...
| Main Author: | |
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| Contributors: | |
| Format: | Print Book |
| Language: | French |
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| Published: |
[Beyrouth]
Albouraq
impr. 2017
Paris diffusion Soddil impr. 2017 |
| In: | Year: 2017 |
| Series/Journal: | La revivification des sciences de la religion
55 |
| RelBib Classification: | BJ Islam |
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| 245 | 1 | 0 | |a Épître de ce qu'il faut garder à l'abri des gens inaptes |c Abû Hâmid al-Ghazâlî; traduit [de l'arabe] et annoté par Hassan Boutaleb |
| 264 | 1 | |a [Beyrouth] |b Albouraq |c impr. 2017 | |
| 264 | 1 | |a Paris |b diffusion Soddil |c impr. 2017 | |
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| 520 | |a Cet ouvrage s'inscrit dans la logique des petits traités de l'imâm al-Ghazâlî. Un traité central car posant d'emblée que toute vérité n'est pas bonne à dire. Que l'islam comme les traditions précédentes est structuré selon une hiérarchie de sens qu'une discipline stricte et d'ordre intellectuel permet de saisir. D'emblée l'auteur nous dit que mettre un savoir à disposition de gens insuffisamment qualifiés et indignes est interdit. Cela conduit à la dépréciation du savoir et à nuire aux gens. L'acquisition d'un savoir nécessite comme première condition d'en évaluer justement le mérite. En l'occurrence, Ghazâlî commence par décrire la nature de la seigneurie et de ses attributs fondamentaux. Puis il poursuit par la connaissance se rapportant aux anges, aux miracles pour clôturer par la connaissance de ces états posthumes et du passage de ce monde à l'autre | ||
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