"Calamnitez extremes" et culte des reliques: les catholiques face aux aléas climatiques en France au XVIIe siècle
Dans la France catholique du xviie s., les reliques apparaissent comme une ressource indispensable pour les différentes communautés face aux aléas du climat. Ces objets sacrés pouvaient avoir un rôle préventif, mais aussi salvateur. Par la mise en rituel, la procession, les reliques pouvaient permet...
| Subtitles: | Dossier: Acteurs religieux et changements climatiques |
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Éd. Karthala
[2017]
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| In: |
Histoire, monde & cultures religieuses
Year: 2016, Volume: 40, Pages: 13-25 |
| RelBib Classification: | KAH Church history 1648-1913; modern history KBG France KCD Hagiography; saints KDB Roman Catholic Church NBD Doctrine of Creation |
| Online Access: |
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| 520 | |a Dans la France catholique du xviie s., les reliques apparaissent comme une ressource indispensable pour les différentes communautés face aux aléas du climat. Ces objets sacrés pouvaient avoir un rôle préventif, mais aussi salvateur. Par la mise en rituel, la procession, les reliques pouvaient permettre d’affronter ses temps de crise, en rétablissant une médiation avec le Créateur, par l’intercession des saints évoqués. Outils du bon gouvernement, les reliques témoignent lors du xviie s. de l’évolution du rapport entre les hommes et la nature, par le biais du sacré, comme de la conception de la société sainte. Les aléas climatiques apparaissent alors aux frontières du profane et du sacré introduites par l’émergence des réformes religieux, posant la question du lien entre les croyances religieuses et les phénomènes naturels. | ||
| 520 | |a In the 17th century Catholic, relics appear like an indispensable element for the different communities to face climatic hazards. Those sacred objects could play a preventive role, but also a salutary one. Through ritualization, through procession, the relics could help facing difficult times, re-establishing a mediation with the Creator, through the intercession of saints. Tools of the righteous government, relics give evidence of the evolution, throughout the 17th century, of the relationship between men and nature, through the way of the sacred, and of the conception of the saint society. Climatic hazards then appear at the borders between the profane and the sacred, introduced by the emergence of religious reforms, asking the question of the relationship between religious beliefs and natural phenomena. | ||
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