Eschatologie et Écriture en milieu antiochien à partir du II siècle
Fino al IV secolo, è difficile da apprezzare l'importanza della riflessione sull' eschaton, in ambiente antiocheno, a causa della scarsità delle nostre fonti. Quanto si può dedurre dagli insegnamenti della Didaché, delle Lettere di Ignazio di Antiochia o degli scritti di Teofilo è modesto...
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| Format: | Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Dehoniane
2000
|
| In: |
Annali di storia dell'esegesi
Year: 2000, Volume: 17, Issue: 1, Pages: 9-45 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Antioch (Orontes)
/ Eschatology
/ Exegesis
/ History 100-500
B Exegesis / History |
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| 520 | |a Fino al IV secolo, è difficile da apprezzare l'importanza della riflessione sull' eschaton, in ambiente antiocheno, a causa della scarsità delle nostre fonti. Quanto si può dedurre dagli insegnamenti della Didaché, delle Lettere di Ignazio di Antiochia o degli scritti di Teofilo è modesto rispetto al posto accordato a questo tema da Giustino. In seguito, una documentazione abbondante permette di approfondire meglio le concezioni escatologiche degli antiocheni e di metterne in evidenza le fonti scritturistiche, soprattutto neotestamentarie. La ricerca, che concede uno spazio non trascurabile a Teodoro di Mopsuestia e a Teodoreto di Cirro, si fonda principalmente sull' opera omiletica di Giovanni Crisostomo. Egli è certamente quello, fra gli antiocheni, che affronta più frequentemente, nella sua predicazione, le differenti questioni relative ai fini ultimi. | ||
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