Postkoloniale Begegnungen mit den indigenen Religionen für Frieden und ökologische Harmonie
Die postkolonialen Begegnungen asiatischer Christentümer mit den indigenen Religionen müssen sich auf einen interreligiös-kulturellen Frieden mit der Geisterwelt als der "Bühne der Ruach Elohim" ausrichten. Diese göttliche Ruach wohnt in allem geschaffenen Leben (Theo-en-passim), und die S...
Main Author: | |
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Format: | Electronic/Print Article |
Language: | German |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Verlag Karl Alber
[2018]
|
In: |
Concilium
Year: 2018, Volume: 54, Issue: 1, Pages: 100-108 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Asia
/ Nature religion
/ Christianity
/ Spirituality
/ Sustainable development
|
RelBib Classification: | AG Religious life; material religion BB Indigenous religions CC Christianity and Non-Christian religion; Inter-religious relations KBM Asia NCG Environmental ethics; Creation ethics |
Online Access: |
Volltext (doi) |
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520 | |a Die postkolonialen Begegnungen asiatischer Christentümer mit den indigenen Religionen müssen sich auf einen interreligiös-kulturellen Frieden mit der Geisterwelt als der "Bühne der Ruach Elohim" ausrichten. Diese göttliche Ruach wohnt in allem geschaffenen Leben (Theo-en-passim), und die Schöpfung dauert durch die Ruach Elohim fort (Panentheismus). Die "vielen Geister" sind die vielfältigen, inkarnierten und kreatürlichen Manifestationen der Allgegenwart der einen göttlichen Ruach in allem geschaffenen Leben. Darüber hinaus müssen sich die asiatischen Christentümer in postkolonialen Begegnungen mit indigenen Religionen so darstellen, dass sie mit den traditionell Gläubigen in deren Kampf für den geo-ökologischen Frieden in ihrer angestammten Heimat solidarisch sind. Die indigenen Religionen müssen in den asiatischen Christentümern Bündnispartner finden für ihr strategisches Handeln gegenüber den vielen hegemonialen politischen Strategien der Nationalstaaten, die von der Vertreibung und Entfremdung von den Religionen bis hin zur Kapitalisierung ihrer Wälder und Ressourcen reichen. | ||
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