La banalidad de la corrupción: La perversión de la democracia neoliberal
La relación entre democracia y corrupción no puede ser pensada fuera de las condiciones en la que se san ambas. La democracia tiene una determinación especial dentro de la modernidad globalizada, es una democracia neoliberal, determinada desde hace cuarenta años por los criterios del neoliberalismo;...
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| Format: | Print Article |
| Language: | Spanish |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Editorial Cisneros
[2017]
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| In: |
Verdad y vida
Year: 2017, Volume: 75, Issue: 270/271, Pages: 437-450 |
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| 520 | |a La relación entre democracia y corrupción no puede ser pensada fuera de las condiciones en la que se san ambas. La democracia tiene una determinación especial dentro de la modernidad globalizada, es una democracia neoliberal, determinada desde hace cuarenta años por los criterios del neoliberalismo; liberalización absoluta de los mercados, privatización de servicios públicos y disminución del Estado. La corrupción, por su parte, es una corrupción global, que afecta a todos los países por igual, aunque con distinta intensidad. La propuesta que hacemos es pensar la corrupción como el estado natural dentro de la democracia neoliberal, puesto que definimos corrupción, siguiendo su etimología, como ruptura del bien común. Una vez instalado el neoliberalismo, las democracias siguen sus reglas y no pueden liberarse de la estructura corrupta neoliberal de destrucción del bien común. La pregunta es cómo es posible que la corrupción se haya impuesto en las sociedades libres occidentales. La respuesta está en lo que denominamos como banalidad de la corrupción, parafraseando a Hannah Arendt y la servidumbre voluntaria de Étienne de la Boétie. La crítica de la banalización del mal en tanto que corrupción y la propuesta de comprensión de este proceso como sumisión voluntaria nos permiten abrir el camino a la transformación de las democracias neoliberales desde el personismo comunionista. | ||
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