Islamische Bildung und Erziehung an Koranschulen in Süd- und Südostasien: Problemfelder und Reformansätze

Die große Mehrheit der Koranschulen in Süd- und Südostasien vertritt keinen radikalen Islam, sondern moderate Weltanschauungen. Bei einer Reform der Ausbildung an diesen Schulen geht es vor allem um eine Modernisierung des Unterrichts. Insbesondere sollten säkulare Fächer in die Lehrpläne der Korans...

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Main Author: Effner, Henning 1973- (Author)
Corporate Author: Friedrich-Ebert-Stiftung. Jakarta (Other)
Format: Electronic Book
Language:German
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Published: Jakarta FES 2005
In:Year: 2005
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Online Access: Volltext (Aggregator)

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520 |a Die große Mehrheit der Koranschulen in Süd- und Südostasien vertritt keinen radikalen Islam, sondern moderate Weltanschauungen. Bei einer Reform der Ausbildung an diesen Schulen geht es vor allem um eine Modernisierung des Unterrichts. Insbesondere sollten säkulare Fächer in die Lehrpläne der Koranschulen integriert und neue Unterrichtsmethoden eingeführt werden. • Neben der Mehrheit der Koranschulen, die einen gemäßigten Islam vertreten, gibt es jedoch auch solche, an denen Gewalt, Hass und Intoleranz gepredigt werden. Diese Koranschulen wirken als Multiplikatoren bei der Verbreitung radikal-islamischen Gedankenguts und tragen dazu bei, dass extremistische und militante islamische Gruppen Zulauf erhalten. Um diese radikal-islamischen Strömungen einzudämmen, ist es notwendig, die staatlichen Aufsichts- und Kontrollmechanismen zu verbessern und Koranschulen stärker in ihr gesellschaftliches Umfeld zu integrieren. 
520 |a The vast majority of Quranic schools in South and Southeast Asia do not promote radical Islam, but rather moderate worldviews. Reforming the education at these schools primarily involves modernizing the curriculum. In particular, secular subjects should be integrated into the Quranic school curricula, and new teaching methods should be introduced. However, alongside the majority of Quranic schools that represent a moderate Islam, there are also those where violence, hatred, and intolerance are preached. These Quranic schools act as multipliers in the dissemination of radical Islamic ideology and contribute to the growth of extremist and militant Islamic groups. To curb these radical Islamic movements, it is necessary to improve state oversight and control mechanisms and to better integrate Quranic schools into their social environment. [Mit KI übersetzt] 
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