Johannes Reinke: Leben und Werk eines lutherischen Botanikers

Includes bibliographical references and indexes

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Bibliographic Details
Main Author: Wissemann, Volker (Author)
Format: Electronic Book
Language:German
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Published: Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 2012
In:Year: 2012
Series/Journal:Religion, Theologie und Naturwissenschaft / Religion, Theology, and Natural Science (RThN) - Band 026
Standardized Subjects / Keyword chains:B Reinke, Johannes 1849-1931
Further subjects:B Botanists
B Botanists - Lutheran - Biography
B Reinke, J ; (Johannes) ; 1849-1931 ; Biography
B Reinke, John
B Electronic books
Online Access: Inhaltstext (Verlag)
Table of Contents
Volltext (Aggregator)
Volltext (Verlag)
Parallel Edition:Non-electronic
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505 8 0 |a Cover; Title Page; Copyright; Table of Contents; Body; Vorwort; Principium; Vitae cursus; 1. Flügel der Morgenröte; 2. Am Brunnen des Lebendigen; 3. Am äußersten Meer; 3.1 Natur; 3.2 Der Ursprung des Lebens und die Entstehung der Arten; 3.3 Biodynamik & Leben; 3.4 Wissenschaft; 3.5 Religion; 3.6 Gottesidee; 3.7 Gewissen & Ethik; 3.8 Werte und Ideale; 3.9 Kultur; 3.10 Kunst; 3.11 Die Kunst der Weltanschauung; 4. Lebenssatte Reife; Epilog; Anmerkung zu den beigefügten Nachdrucken; Johannes Reinke: Die preussischen Universitäten im Lichte der Gegenwart 
505 8 0 |a Johannes Reinke: Deutsche Hochschulen und römische KurieAbbildungen; Literatur; Back Cover 
520 |a Includes bibliographical references and indexes 
520 |a Längst ist es nicht mehr »normal« für die Masse der heutigen Naturwissenschaftler, in ihrem Leben eine Einheit von Wissenschaft und Religion zu erlangen. Immer mehr entzaubert der alltägliche Wissenschaftsbetrieb die Geheimnisse des Lebens, Wissenschaft und Glaube stehen im Konflikt. Dabei entbindet Religiosität den Naturwissenschaftler nicht von der Pflicht und der inneren Unruhe, ungeklärten Fragen auf den Grund zu gehen. Religiosität macht nicht lebenssatt und selbstzufrieden, liefert aber unter Umständen einen Erklärungsansatz für Phänomene, für die Atheisten vielleicht ein Ignorabimus kon 
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