Die normative Kraft des Decorum: Angemessenheit bei Cicero, Ambrosius und Augustinus
Quod decet? Diese Frage stellt sich in jeder rhetorischen Situation, in der ein Orator seinem Anliegen durch eine Rede Geltung beim Rezipienten verschaffen möchte. Angemessenheit ist eine genuin rhetorische Kategorie und dennoch ist das Postulat der Angemessenheit bislang kaum Gegenstand moderner Rh...
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| Corporate Author: | |
| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Tübingen
Narr Francke Attempto
[2019]
|
| In: | Year: 2019 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Cicero, Marcus Tullius 106 BC-43 BC, De officiis
/ Ambrosius, Mediolanensis, Heiliger 339-397, De officiis ministrorum
/ Augustinus, Aurelius, Saint 354-430, De doctrina christiana
/ Decorum
B Cicero, Marcus Tullius 106 BC-43 BC, De officiis / Decorum B Ambrosius, Mediolanensis, Heiliger 339-397, De officiis ministrorum / Decorum B Augustinus, Aurelius, Saint 354-430, De doctrina christiana / Decorum |
| Further subjects: | B
Thesis
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| Online Access: |
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| 520 | |a Quod decet? Diese Frage stellt sich in jeder rhetorischen Situation, in der ein Orator seinem Anliegen durch eine Rede Geltung beim Rezipienten verschaffen möchte. Angemessenheit ist eine genuin rhetorische Kategorie und dennoch ist das Postulat der Angemessenheit bislang kaum Gegenstand moderner Rhetorikforschung geworden. Das Konzept der Angemessenheit stellt die rhetorische Theorie vor ein Problem, da es erstens mehrere Begriffe dafür gibt (aptum, prepon, decorum), die durch Übersetzung vom Altgriechischen ins Lateinische tradiert worden sind. Zweitens erweist sich die Angemessenheit über die Jahrhunderte hinweg als ein interdisziplinäres Thema, dessen ephemeres Wesen in der Theorie der Rhetorik nur schwer zu fassen ist. Gerade deshalb ist eine für das digitale Heute festgelegte Bestimmung von prepon/decorum in der Rhetorik nötig, da sich die Rhetorik in der Auseinandersetzung zwischen dem Ideal des rationalen Argumentierens und den rhetorischen Effizienzansprüchen doch bis heute behaupten muss. | ||
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| 936 | r | v | |a FX 350955 |b Wissenschaftliche Literatur (Sekundärliteratur) |k Lateinische Autoren und Inschriften der Antike |k Lateinische Autoren und Anonyma |k Spätlateinische Literatur (bis 600 n.Chr.) |k 5. Jahrhundert n. Chr. |k Augustinus, Aurelius |k Wissenschaftliche Literatur (Sekundärliteratur) |0 (DE-627)1270832492 |0 (DE-625)rvk/36079: |0 (DE-576)200832492 |
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Aurelius,Heiliger,354-430,Über die christliche Lehre,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,Christliche Unterweisung,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,Von Christlicher leer,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,Die christliche Bildung,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,De doctrina Christiana,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,Doctr. chr.,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,Liber de doctrina Christiana,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,On Christian teaching,Augustinus, Aurelius,Heiliger,354-430,L'istruzione cristiana , Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,Über die Pflichten,Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,Officiorum libri,Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,De officiis libri ad Quintum fratrem,Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,Librorum de officiis enarrationes,Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,De officiis ad Marcum filium,Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,Bücher officiorum,Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,Bücher von den Pflichten,Cicero, Marcus Tullius,v106-v43,Vom pflichtgemäßen 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