O ón evlogitós Christós o Theós imón: Observations on the Early Christian Interpretation of the Burning Bush Scene
Un aperçu des productions exégétiques, doctrinales, hymnographiques et iconographiques dans la riche histoire de la réception d'Exode 3 au cours du premier millénaire de notre ère conduit à la conclusion que la lecture chrétienne la plus ancienne, la plus répandue et la plus constante de ce tex...
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| Format: | Electronic Article |
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| Published: |
[2018]
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| In: |
Judaïsme ancien
Year: 2018, Volume: 6, Pages: 37-82 |
| Online Access: |
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| 520 | |a Un aperçu des productions exégétiques, doctrinales, hymnographiques et iconographiques dans la riche histoire de la réception d'Exode 3 au cours du premier millénaire de notre ère conduit à la conclusion que la lecture chrétienne la plus ancienne, la plus répandue et la plus constante de ce texte a été son interprétation comme manifestation du Logos incarnaturum, comme « Christophanie ». Les termes couramment utilisés dans la littérature savante pour rendre compte de cette approche exégétique sont insatisfaisants, car ils ne parviennent pas à saisir la dimension épiphanique du texte, tel qu'il a été lu par de nombreux exégètes chrétiens anciens. Cet article examine aussi - et rejette - la proposition récented'évaluer la relation directe entre le Christ et le ? ?? d'Exode 3,14 comme un exemple de la « Bible réécrite ». | ||
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