I begyndelsen var snavset: Snavs, råddenskab og anomisk adfærd som forløsende i traditionelle ('præ-axiale') religioner

This paper deals with dirt, anomic behaviour, death and decay as productive and redemptive means within four very different traditional religions: Shinto, ancient Egyptian religion, classical Indian religion and Greek religion. In all four contexts, the motif is somehow anchored in mythology and mak...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:  
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Religionsvidenskabeligt tidsskrift
1. VerfasserIn: Podemann Sørensen, Jørgen 1946- (VerfasserIn)
Medienart: Elektronisch Aufsatz
Sprache:Dänisch
Verfügbarkeit prüfen: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Lade...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Veröffentlicht: Univ. [2019]
In: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
normierte Schlagwort(-folgen):B Ägypten (Altertum) / Religion / Griechenland (Altertum) / Shintō / Hinduismus / Schmutz / Abweichendes Verhalten / Tod / Kultische Reinheit
RelBib Classification:AG Religiöses Leben; materielle Religion
BC Altorientalische Religionen
BE Griechisch-Römische Religionen
BK Hinduismus, Jainismus, Sikhismus
BN Schintoismus
weitere Schlagwörter:B V?tra
B Egyptian mortuary ritual
B Vṛtra
B Pythia
B Soma
B Ritual
B Delphi
B Ise pilgrimage
Online Zugang: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)
Beschreibung
Zusammenfassung:This paper deals with dirt, anomic behaviour, death and decay as productive and redemptive means within four very different traditional religions: Shinto, ancient Egyptian religion, classical Indian religion and Greek religion. In all four contexts, the motif is somehow anchored in mythology and makes sense first and foremost in ritualization, i.e. as part of the symbolic accompaniment of ritual metamorphosis. As others have demonstrated, the motif makes equally good sense in so-called post-axial religions, in which redemption is much more a matter of an inner, subjective breakthrough - but it is by no means a prerogative of such religions.
Artiklen behandler eksempler på snavs, anomisk adfærd, død og råddenskab som religiøst produktive og forløsende i fire vidt forskellige traditionelle religioner: Shinto, oldtidens ægyptiske religion, klassisk indisk religion og græsk religion. I alle fire sammenhænge er motivet mytologisk forankret, og det giver først og fremmest mening som et rituelt virkemiddel, en del af det symbolske akkompagnement til rituelle forvandlinger. Som andre har vist, giver motivet også god mening i såkaldt post-aksiale religioner, hvor forløsning i højere grad forstås som et indre, subjektivt gennembrud - men det er altså ikke forbeholdt disse
ISSN:1904-8181
Enthält:Enthalten in: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Persistent identifiers:DOI: 10.7146/rt.v0i69.112741