Des mises en « martyrs » contestées. Enjeux sociaux et sexués de l'iconographie de la révolution égyptienne
L'étude des logiques concurrentes d'attribution du qualificatif « martyr » permet de rendre visibles les tensions qui organisent, depuis 2011, la mise en récits et en images de la révolution égyptienne. Dans une période où plusieurs référents politiques et cadres interprétatifs rivalisent...
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| Format: | Electronic Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
[2018]
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2018, Volume: 181, Pages: 69-93 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Egypt
/ Protest movements
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| 520 | |a L'étude des logiques concurrentes d'attribution du qualificatif « martyr » permet de rendre visibles les tensions qui organisent, depuis 2011, la mise en récits et en images de la révolution égyptienne. Dans une période où plusieurs référents politiques et cadres interprétatifs rivalisent pour faire autorité, les manières de dire et de montrer sont loin d'être secondaires et les modalités de désignation et de représentation des martyrs l'illustrent bien. Le conflit autour des processus de fabrique des « martyrs de la révolution », travaillés tant par des enjeux sociaux que sexués, ne se cantonne pas à l'ordre du discours mais se traduit graphiquement dans les différents espaces mémoriels relatifs à la révolution. | ||
| 520 | |a The study of the competing logics of attribution of the term "martyr" since 2011 makes visible the tensions that organize the narratives and images of the Egyptian revolution. Different circuits of designation and representation of the "martyrs" coexist in Egyptian society, but not without conflict: they compete and confront one another, each referring to a singular idea of justice as well as a precise definition of the enemy, the one toward whom legitimate violence is conceivable and possible. Conflicts around the "martyrs" of the Egyptian revolution, which are shaped by social as well as gendered considerations, are not confined to the order of discourse, but are also translated visually into the different memorial spaces and iconographic performances relating to the revolution. | ||
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