Permanence and Change in the Religious Dimensions of an Intellectual Elite

Les auteurs présentent les résultats d'une enquête étudiant l'incidence de la pratique intellectuelle sur l'orientation reli gieuse.Un questionnaire de 23 items, soumis à un échantillon de 547 intellectuels, membres de la Société Royale du Canada (Royal Society of Canada), a fourni l&...

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Published in:Social compass
Authors: Macdonell, Allan J. (Author) ; Campbell, Douglas F. (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Sage [1971]
In: Social compass
Online Access: Volltext (Resolving-System)
Volltext (doi)

MARC

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520 |a Les auteurs présentent les résultats d'une enquête étudiant l'incidence de la pratique intellectuelle sur l'orientation reli gieuse.Un questionnaire de 23 items, soumis à un échantillon de 547 intellectuels, membres de la Société Royale du Canada (Royal Society of Canada), a fourni l'instrument de l'étude. Les auteurs y avaient utilisé les cinq dimensions religieuses de Glock (idéologie, ritualisme, expérience, pratique et dimension intellectuelle) ; en outre, une partie du questionnaire permettait la construction d'un indicateur global.Les résultats se basent sur les 240 réponses qu'il a été pos sible d'analyser (257 sujets avaient répondu). Globalement, il apparait que les intellectuels ont une dimension religieuse rela tivement faible ; cependant, les variations sont sensibles selon les groupes professionnels ou les appartenances religieuses. Ainsi les catholiques semblent plus attachés que les protestants à la religion ; pour tous les groupes, la dimension idéologique est sensiblement plus importante que l'expérience. Le détache ment de la religion est plus fréquent pour ceux qui pratiquaient avant leurs études; l'évolution inverse est plus rare.Dans leurs conclusions, les auteurs soulignent que la disci pline intellectuelle pratiquée n'a d'incidence sur le changement religieux qu'en fonction de la première socialisation. Si une tension est visible entre la pratique intellectuelle et les valeurs religieuses, l'adaptation reste néanmoins possible. 
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