Robinson Crusoé, voyageur imaginaire, témoin de la pénétration du christianisme en Chine et en Haute-Asie au début du dix-huitième siècle.

Daniel Defoe — utilisant la relation de voyage d'Adam Brand et peut-être des récits de marchands — a prêté à son Robinson Crusoe une traversée de la Chine et de la Sibérie pour regagner l'Angleterre. Il est amené à parler du labeur des missionnaires catholiques de Chine, et regarde comme s...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Richard, Jean (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Colin [1975]
In: Revue de l'histoire des religions
Year: 1975, Volume: 187, Issue: 1, Pages: 71-83
Online Access: Volltext (Resolving-System)
Description
Summary:Daniel Defoe — utilisant la relation de voyage d'Adam Brand et peut-être des récits de marchands — a prêté à son Robinson Crusoe une traversée de la Chine et de la Sibérie pour regagner l'Angleterre. Il est amené à parler du labeur des missionnaires catholiques de Chine, et regarde comme seul moyen efficace de christianisation la domination d'une puissance chrétienne : la Russie. Aussi s'indigne-t-il de voir le gouvernement moscovite respecter les rites idolâtriques des Tartares et des Sibériens : c'est effectivement l'attitude que les Russes s'imposèrent ici jusqu'à l'adoption par Pierre Ier d'une politique d'encouragement systématique des conversions. Son témoignage, bien qu'indirect, correspond donc bien à ce qu'était un peu avant 1700 l'état des tentatives de christianisation en Chine et dans l'Asie russe.
ISSN:2105-2573
Contains:Enthalten in: Revue de l'histoire des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.3406/rhr.1975.6179