La mythique licorne de Lascaux, l'élément Ω de sa bande
L'insolite et l' inexplicable, dans la récolte archéologique, alimentent le mythisme qui affecte aussi les interprétations de l'art préhistorique : preuve en est la « licorne » de Lascaux dont rien, sauf le nom arbitraire dont on la qualifia, ne permet de spécifier le rôle profane ou...
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Colin
[1970]
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| In: |
Revue de l'histoire des religions
Year: 1970, Volume: 177, Issue: 2, Pages: 133-145 |
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| 520 | |a L'insolite et l' inexplicable, dans la récolte archéologique, alimentent le mythisme qui affecte aussi les interprétations de l'art préhistorique : preuve en est la « licorne » de Lascaux dont rien, sauf le nom arbitraire dont on la qualifia, ne permet de spécifier le rôle profane ou religieux. Un corps et une démarche de rhinocéros, des antennes et une robe papilionacées de lépidoptère, enfin une tête de tout autre nature (peut-être chevaline) sont les divers éléments zoologiques qui donnent à l'animal une morphologie originale. En outre, syntactiquement liée dans la composition pariétale à une bande d'équidés dont elle ferme le ban, cette lourde bête, papillotant à l'arrière-garde, fait surtout l'impression d'être l'élément mineur, taré et oméga de la troupe. Cette écriture picto-idéographique permet à la rigueur de circonscrire le sens du message, mais l'essence de celui-ci ne peut être extrapolée sans d'autres indices, rituels ou culturels et plus explicites. | ||
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