Zum Bischof werden im Mittelalter: eine praxistheoretische Analyse vormoderner Selbstbildung
Bischöfe des Mittelalters bewegten sich im Spannungsfeld von geistlicher und weltlicher Macht. Jede dieser Sphären brachte eigene, teilweise konfligierende Anforderungen und Erwartungen mit sich. Ines Weßels nimmt den Prozess des bischöflichen Subjekt-Werdens in diesem Kontext in den Blick. Mit Hilf...
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Contributors: | |
Format: | Print Book |
Language: | German |
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Published: |
Bielefeld
transcript
[2020]
|
In: |
Praktiken der Subjektivierung (Band 16)
Year: 2020 |
Series/Journal: | Praktiken der Subjektivierung
Band 16 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Diocese
/ Chronicle
/ Bishop
/ Rule
/ Subject (Philosophy)
/ Subjective theory
/ Socialization
/ History 1200-1500
B Bishop / Career development / History 1250-1500 |
Further subjects: | B
Thesis
|
Online Access: |
Inhaltsverzeichnis (Verlag) Review Unbekannt (Verlag) |
Parallel Edition: | Erscheint auch als: 9783839450376 |
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245 | 1 | 0 | |a Zum Bischof werden im Mittelalter |b eine praxistheoretische Analyse vormoderner Selbstbildung |c Ines Weßels ; [Referent: Prof. Dr. Rudolf Holbach, Korreferentin: Prof. Dr. Ulrike Link-Wieczorek] |
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264 | 4 | |c © 2020 | |
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500 | |a Literaturverzeichnis: Seite 247-291 | ||
500 | |a Überarbeitete Dissertationsschrift, die am 20. Nov. 2018 unter dem Titel "Hängen wir die bischöfliche Würde an die Wand!" - Selbst-Bildung(en) mittelalterlicher Bischöfe im Spiegel von Chroniken des 13. bis 15. Jahrhunderts", verteidigt wurde. - Danksagung | ||
502 | |b Dissertation |c Carl von Ossietzky Universität Oldenburg |d 2018 | ||
520 | |a Bischöfe des Mittelalters bewegten sich im Spannungsfeld von geistlicher und weltlicher Macht. Jede dieser Sphären brachte eigene, teilweise konfligierende Anforderungen und Erwartungen mit sich. Ines Weßels nimmt den Prozess des bischöflichen Subjekt-Werdens in diesem Kontext in den Blick. Mit Hilfe einer praxistheoretischen Analyseoptik stellt sie in ihrer Untersuchung spätmittelalterlicher Chroniken dar, wie historische Akteure versuchten, sich zum Bischof zu bilden. Damit zeigt sie auf, dass auch in vormoderner Gesellschaft ein Subjekt nicht gegeben war, sondern sich in sozialen Praktiken immer wieder neu formen und positionieren musste. | ||
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