Pour une science des religions
M. Meslin vient de le souligner dans son remarquable ouvrage, Pour une science des religions : l'histoire des religions fait appel à bien des disciplines, depuis les méthodes psychanalytiques de Freud et de Jung jusqu'à la phénoménologie et le structuralisme. On peut toutefois encourir le...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Palais Universitaire
[1974]
|
| In: |
Revue des sciences religieuses
Year: 1974, Volume: 48, Issue: 3, Pages: 235-244 |
| Further subjects: | B
Religion; Study and teaching
B History of religions (Religionswissenschaft) |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a M. Meslin vient de le souligner dans son remarquable ouvrage, Pour une science des religions : l'histoire des religions fait appel à bien des disciplines, depuis les méthodes psychanalytiques de Freud et de Jung jusqu'à la phénoménologie et le structuralisme. On peut toutefois encourir le risque dans l'analyse des phénomènes religieux d'attribuer des significations identiques à des formes d'expression différentes de structures analogues. C'est dans la mesure où une analyse structurale fera sa part à l'histoire, en rétablissant bien les différences et en faisant bien la part des spécificités, qu'elle aura le plus de chance d'éviter ce risque. Mais les mythes et les symboles demeurent bien ces forces et ces charges positives qui relient l'homme historiquement conditionné par son temps et sa culture à un mode de penser spirituel infiniment plus riche que son univers historique limité. Le symbole recèle des sens latents que toutes les cultures n'ont pas explicités, mais que l'historien des religions doit remettre en valeur. | ||
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