Le milieu syriaque de l'Évangile selon Thomas et de l'Évangile selon Philippe
Dans les textes gnostiques, la « Vérité » et la « Confirmation » reviennent fréquemment. Il ne faut pas y voir nécessairement l'allusion à une théologie sacramentaire. Le rapprochement est beaucoup plus dû au fait que « Vérité » et « Confirmation » proviennent en syriaque d'une même racine...
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Palais Universitaire
[1968]
|
| In: |
Revue des sciences religieuses
Year: 1968, Volume: 42, Issue: 3, Pages: 261-266 |
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Gospel of Philip
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| Online Access: |
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| 520 | |a Dans les textes gnostiques, la « Vérité » et la « Confirmation » reviennent fréquemment. Il ne faut pas y voir nécessairement l'allusion à une théologie sacramentaire. Le rapprochement est beaucoup plus dû au fait que « Vérité » et « Confirmation » proviennent en syriaque d'une même racine. La sent. 76 de l'Évangile selon Philippe témoigne encore plus éloquemment de l'influence d'un milieu syriaque. Son application de la mystique du miroir à l'eau du baptême se retrouve chez Ephrem de Nisibe, qui, reprenant un texte des Odes de Salomon, transpose l'idée du Seigneur-miroir en celle d'eau-miroir. Le changement s'effectue facilement en syriaque, vu que « Seigneur » et « eau » s'écrivent presque de la même manière. | ||
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