Les pratiques divinatoires attribuées à Joseph d'Egypte
Ni l'auteur hébreu, ni les LXX ne donnent l'impression de croire que Joseph a réellement recouru à la divination évoquée en Gen. XLIV, 2-15. Les LXX usent du terme « kondy », qui désigne un récipient magique oriental apte à pratiquer la lécanomancie hallucinatoire. L'auteur hébreu ne...
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Palais Universitaire
[1959]
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| In: |
Revue des sciences religieuses
Year: 1959, Volume: 33, Issue: 4, Pages: 396-404 |
| Online Access: |
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| 520 | |a Ni l'auteur hébreu, ni les LXX ne donnent l'impression de croire que Joseph a réellement recouru à la divination évoquée en Gen. XLIV, 2-15. Les LXX usent du terme « kondy », qui désigne un récipient magique oriental apte à pratiquer la lécanomancie hallucinatoire. L'auteur hébreu ne paraît pas non plus voir ici de simples opérations ominales. Si l'Egypte pharaonique ou la Bible n'offrent aucun autre témoin de la lécanomancie, il est aisé d'en trouver à Sumer, à Accad, et à Babylone : l'Orient semble s'y être adonné dès la plus haute antiquité, sous une forme ominale, puis bientôt, hallucinatoire. | ||
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