Philosophie augustinienne et phénomène humain
L'ouvrage du P. Teilhard de Chardin : « Le phénomène humain » a été accusé de défendre une « philosophie évolutionniste » peu conciliable avec le dogme catholique. L'article montre, par de nombreuses citations, qu'en s'en tenant au point de vue purement « scientifique » choisi ex...
| Publié dans: | Revue des sciences religieuses |
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| Langue: | Français |
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| Publié: |
Palais Universitaire
[1957]
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| Dans: |
Revue des sciences religieuses
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| Sujets non-standardisés: | B
Teilhard de Chardin, Pierre, 1881-1955
B Science and religion B Evolution (Teilhardian) |
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| Résumé: | L'ouvrage du P. Teilhard de Chardin : « Le phénomène humain » a été accusé de défendre une « philosophie évolutionniste » peu conciliable avec le dogme catholique. L'article montre, par de nombreuses citations, qu'en s'en tenant au point de vue purement « scientifique » choisi explicitement par ie P. Teilhard, la doctrine de l'ouvrage a la valeur d'une théorie de sociologie générale (science positive) solidement fondée. Mais ses conclusions relatives à l'évolution future de la société humaine et à la fin du monde, et surtout celles qui concernent le « Point Oméga » (nom scientifique de Dieu), n'ont plus en cette perspective qu'une simple valeur d'hypothèse ou encore d'apologétique, en montrant l'harmonie spontanée entre les lois de la science et les vérités catholiques. C'est le spiritualisme augustinien, avec sa méthode d'intuition et de réflexion qui semble le plus apte à fournir à l'ouvrage la philosophie qui lui manque pour f achever en un sens orthodoxe. |
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| ISSN: | 0035-2217 |
| Référence: | Kritik von "Oeuvres ; 1: Le phénomène humain (Paris : Éd. du Seuil, 1955)"
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| Contient: | Enthalten in: Revue des sciences religieuses
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/rscir.1957.2160 |