A dignidade do homem: reflexões a partir de I. Kant = The man's dignity: reflections departing from I. Kant
O presente artigo consiste numa reflexão filosófica sobre a dignidade humana. Seu ponto de partida é a conexão feita por Kant entre a autonomia do sujeito com a concepção de dignidade absoluta da pessoa. Defende-se que o conceito de dignidade da pessoa não consiste apenas no que se faz para proteger...
| Subtitles: | The man's dignity: reflections departing from I. Kant |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UNICAP
2015
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| In: |
Ágora Filosófica
Year: 2015, Volume: 15, Issue: 1, Pages: 31-42 |
| Online Access: |
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| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a O presente artigo consiste numa reflexão filosófica sobre a dignidade humana. Seu ponto de partida é a conexão feita por Kant entre a autonomia do sujeito com a concepção de dignidade absoluta da pessoa. Defende-se que o conceito de dignidade da pessoa não consiste apenas no que se faz para proteger a própria vida e garantir os próprios direitos, mas essencialmente também no uso que cada um faz da própria capacidade de juízo e da própria liberdade de decisão. Conclui-se que, se a dignidade fosse apenas uma questão que se refere a proteção da vida física, o Concílio Vaticano II não teria podido fundar o seu direito à liberdade religiosa, reportando-se à dignidade da pessoa humana. | ||
| 520 | |a This article consists in a philosophical reflection concerning the human dignity. It departs from the connection made by Kant between the subject's autonomy and - with - the person absolute dignity conception. One defends, back up that the person's dignity concept does not only consist which one makes of in order to protect its own life and to guarantee its own rights, but essentially also in the use that everuone makes from its judgement own capacity and from its decision own liberty. One concludes that, if the mentioned dignity were only a matter that refers to the physical life protection - to the protection concerning the physical life - the Vatican Council II should not have been able to establishe to the religious liberty using, as a frame of references, the human person dignity. | ||
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