Virtuosités rituelles et souffrances spirituelles: De la compassion comme charisme chez les intervenants en soins spirituels au Québec
Nous examinons le rôle de nouveaux acteurs du religieux dans la constitution de subjectivités souffrantes séculières. À partir d'observations menées auprès d'intervenants en soins spirituels (ISS) au Québec, nous montrons que la virtuosité de ces nouveaux professionnels du soin s'appu...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
[2020]
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| In: |
Studies in religion
Year: 2020, Volume: 49, Issue: 1, Pages: 15-31 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Province
/ Secularism
/ Nursing profession
/ Spirituality
/ Church work
/ Empathy
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| RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism AD Sociology of religion; religious policy KBQ North America |
| Further subjects: | B
Charisma
B Spirituality B virtuosité B Ritual B Empathy B aumôniers B Charisme B Empathie B Care B Spiritualité B Rituel B virtuosity B Compassion B soins B Chaplains |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Summary: | Nous examinons le rôle de nouveaux acteurs du religieux dans la constitution de subjectivités souffrantes séculières. À partir d'observations menées auprès d'intervenants en soins spirituels (ISS) au Québec, nous montrons que la virtuosité de ces nouveaux professionnels du soin s'appuie sur leur capacité à ritualiser le rapport à l'Autre dans un domaine qualifié de « spirituel », sacralisant ainsi l'expérience du sujet. Si les ISS partagent avec les aumôniers traditionnels, dont ils sont les héritiers, un charisme de fonction dont le fondement peut différer au gré de l'évolution du processus de sécularisation (institutions religieuses traditionnelles, État), ils s'en distinguent par un charisme spécifique (au sens de Weber) que nous qualifions de compassion. Après la rétrospective historique de l'émergence de la profession d'ISS au Québec, nous examinons les procédés et techniques qu'ils mobilisent afin de ritualiser la relation avec le patient dans un registre d'intimité propice à sacraliser la souffrance du sujet. Nous discutons ensuite l'aptitude à la compassion des ISS en la distinguant de l'attitude empathique et de la pratique du care, ainsi la légitimité de ces nouveaux virtuoses du religieux reposerait sur la reconnaissance de l'expression et de l'efficacité de leur charisme de compassion. I examine the role of new religious actors in the production of secular suffering subjectivities. Drawing on observations conducted among spiritual caregivers (Intervenants en soins spirituels, ISS) in Quebec, I show that the virtuosity of these new care professionals relies on their ability to ritualize the relationship to Otherness within a new domain that is labelled as "spiritual"; this domain sacralises the experience of the subject. While ISS share with chaplains a common functional charisma, whose basis differs in line with the evolution of the secularization process, they develop their own specific charisma (in the sense of Weber) that I define as a charisma of compassion. After reviewing the historical emergence of the profession of ISS in Quebec, I analyze the mechanisms and techniques they mobilize so as to ritualize the relationship with the patient in a space of intimacy that facilitates the sacralisation of the suffering of the subject. Then I discuss the issue of ISS's ability for compassion and distinguish it from the empathetic attitude and from the practice of care. It follows that the legitimacy of these new virtuosos of religion hinges on recognizing the manifestation and the efficiency of their charisma of compassion. |
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| ISSN: | 2042-0587 |
| Contains: | Enthalten in: Studies in religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0008429819841849 |