A Cruzada ultramontana contra os erros da modernidade
O presente artigo tem como objetivo analisar o discurso veiculado pelo periódico ultramontano O Apóstolo, editado durante a segunda metade do século XIX, identificando as referências do modelo de modernidade e secularização por ele propagado, distinto do modelo regalista e do modelo liberal. O Apóst...
| Subtitles: | Catolicismos e conservadorismos nos séculos XIX e XX |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade Estadual de Maringá
[2018-12-19]
|
| In: |
Revista Brasileira de História das Religiões
Year: 2019, Volume: 12, Issue: 35, Pages: 9-42 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Pius, IX., Pope 1792-1878, Quanta cura
/ The Modern
/ Criticism
/ Ultramontanism
|
| RelBib Classification: | CG Christianity and Politics CH Christianity and Society KBR Latin America KDB Roman Catholic Church |
| Further subjects: | B
Secularização
B Ultramontanismo B Modernity B O Apóstolo B Secularization B Ultramontanism B Modernidad B Catholic Tradicionalism B The Apostle B Modernidade B Tradicionalismo católico B Secularización |
| Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a O presente artigo tem como objetivo analisar o discurso veiculado pelo periódico ultramontano O Apóstolo, editado durante a segunda metade do século XIX, identificando as referências do modelo de modernidade e secularização por ele propagado, distinto do modelo regalista e do modelo liberal. O Apóstolo reabilitou, em seu plano discursivo, matrizes teológicas e filosóficas que pautaram a reforma católica no contexto da chamada romanização, ancorados no Concílio de Trento, nos escritos dos tradicionalistas franceses e na repercussão da Encíclica Quanta Cura e do anexo Syllabus, de 1864, em que o Papa Pio IX elencou os chamados “erros modernos”. Neste sentido, pretende-se analisar o modo como o discurso ultramontano veiculado pelo Apóstolo apropriou-se destas referências, a fim de posicionar-se acerca da principal questão em voga: o lugar da religião na sociedade brasileira. A análise é feita a luz da teoria de Pierre Bourdieu, que traz contribuições acerca das disputas simbólicas que atravessam as práticas discursivas do jornal. | ||
| 520 | |a The ultramontane Crusade against the errors of modernity: The present article aims to analyze the discourse emitted by the ultramontane periodical The Apostle, published during the second half of the nineteenth century, identifying the references of the model of modernity and secularization propagated by it, distinct from the regalist and the liberal models. In its discursive plan, The Apostle rehabilitated theological and philosophical matrices that guided the catholic reform of the context of the so-called romanization, anchored in the Council of Trent, in the writings of the French traditionalists and in the repercussions of the Encyclical Quanta Cura and of its annex Syllabus, of 1864, in which Pope Pius IX listed the so-called "modern errors". In this sense, it is intended to analyze how the ultramontane discourse of The Apostle appropriated these references, in order to position itself on the main issue in vogue: the place of religion in brazilian society. The analysis is made in the light of Pierre Bourdieu's theory, which brings contributions about the symbolic disputes that cross the journal's discursive practices. | ||
| 520 | |a La cruzada ultramontana contra los errores de la modernidad: El presente artículo tiene como objetivo analizar el discurso transmitido por el periódico ultramontano O Apóstolo, editado durante la segunda mitad del siglo XIX, identificando las referencias del modelo de modernidad y secularización por él propagado, distinto del modelo regalista y del modelo liberal. O Apóstolo rehabilitó, en su plano discursivo, matrices teológicas y filosóficas que pautaron la reforma católica en el contexto de la llamada romanización, anclados en el Concilio de Trento, en los escritos de los tradicionalistas franceses y en la repercusión de la Encíclica Quanta Cura y del anexo Syllabus, de 1864, en el que el Papa Pío IX elencó los llama dos "errores modernos". En este sentido, se pretende analizar el modo como el discurso ultramontano vehiculado por el Apóstolo se apropió de estas referencias, a fin de posicionarse acerca de la principal cuestión en boga: el lugar de la religión en la sociedad brasileña. El análisis sehace a la luz de la teoría de Pierre Bourdieu, que aporta contribuciones acerca de las disputas simbólicas que atravesan las prácticas discursivas del periódico. | ||
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