La controverse des religions politiques et séculières
Cet article revient sur la controverse des religions politiques et séculières qui a opposé intellectuels français et allemands pendant et après la Deuxième Guerre mondiale et qui continue encore de nourrir le débat philosophique contemporain. Il présente d’abord la formulation conceptuelle du modèle...
| Subtitles: | The Controversy Surrounding Political and Secular Religion |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Classiques Garnier
[2019]
|
| In: |
Revue d'histoire et de philosophie religieuses
Year: 2019, Volume: 99, Issue: 4, Pages: 491-515 |
| Further subjects: | B
Hans Blumenberg
B Karl Löwith B Hannah Arendt B Political and secular religions B Totalitarianism B Religions politiques et séculières B querelle de la sécularisation B Raymond Aron B Millenarianism B millénarismes B secularization quarrel B Judeo-Christian eschatology B eschatologie judéo-chrétienne B Eric Voegelin B totalitarismes |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 246 | 1 | |i Übersetzung des Haupttitels |a The Controversy Surrounding Political and Secular Religion | |
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| 520 | |a Cet article revient sur la controverse des religions politiques et séculières qui a opposé intellectuels français et allemands pendant et après la Deuxième Guerre mondiale et qui continue encore de nourrir le débat philosophique contemporain. Il présente d’abord la formulation conceptuelle du modèle interprétatif des religions politiques et séculières due à Voegelin et Aron ; puis, il fait droit à la critique virulente qu’Arendt oppose à cette dénomination controversée du phénomène totalitaire. | ||
| 520 | |a This article returns to the controversy surrounding political and secular religion which divided French and German thinkers during and after World War II and which continues to animate contemporary philosophical debate. We first offer a conceptual formulation of the interpretative model of political and secular religion following Voegelin and Aron. We then do justice to Arendt’s fierce critique of this controversial species of the phenomenon of totalitarianism. | ||
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