La Vision zoroastrienne, les yeux dans les yeux: Commentaire sur la Dēn selon Dēnkard III.225
Traversant l’ensemble de la tradition zoroastrienne, la Dēn (avestique daēnā « vision ») est une notion polysémique qui peut désigner soit une divinité aurorale psychopompe, soit la doctrine religieuse, soit la parole sacrée de l’Avesta. Combinant ces différentes acceptions, le passage du Dēnkard II...
| Auteurs: | ; |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Colin
[2020]
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| Dans: |
Revue de l'histoire des religions
Année: 2020, Volume: 237, Numéro: 3, Pages: 331-395 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Daena
/ Denkart
/ Parsisme
/ Révélation
/ Vision
/ Religion
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| RelBib Classification: | BC Religions du Proche-Orient ancien BF Gnosticisme |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Résumé: | Traversant l’ensemble de la tradition zoroastrienne, la Dēn (avestique daēnā « vision ») est une notion polysémique qui peut désigner soit une divinité aurorale psychopompe, soit la doctrine religieuse, soit la parole sacrée de l’Avesta. Combinant ces différentes acceptions, le passage du Dēnkard III.225, commenté ici pour la première fois, apporte non seulement la preuve directe d’une continuité du sens originel de « vision » entre l’Avesta et sa strate exégétique en moyen-perse (pehlevi), mais également celle du développement de spéculations métaphysiques (avec un arrière-plan néoplatonicien) sur la vision transcendantale à laquelle accède le mage. Des sources matérielles (iconographiques et épigraphiques) contribuent elles aussi à mettre en évidence que la Dēn est l’entité divine que l’on regarde les yeux dans les yeux. The Zoroastrian Vision, Straigth in the Eyes: Commentary on the Dēn according to Dēnkard III.225: In the Zoroastrian tradition, the Dēn (Avestan daēnā "vision") is a polysemic notion that denotes either an auroral psychopompic deity, or the religious doctrine, or again the sacred word of the Avesta. Passage 225 of the Dēnkard III, commented here for the first time, combines these different concepts, thereby not only bringing direct proof for the continuity of the word’s original meaning "vision" - between the Avestan textual layer and the Middle Persian (Pahlavi) exegetic layer, but also testifying to the development of metaphysical speculation (with a neo-platonic backdrop) concerning the transcendental vision acquired by the magi. Material sources (iconographic as well as epigraphic) also contribute to highlighting the notion that the Dēn is the divine entity that one looks at straight in the eyes. |
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| ISSN: | 2105-2573 |
| Contient: | Enthalten in: Revue de l'histoire des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/rhr.10581 |