Diálogo teológico-cosmogónico egípcio
Embora historicamente as diferentes versões--interpretações míticas, parciais ou globalizantes, tenham evoluído de forma relativamente independente entre si e apesar de, na maioria dos casos, nos terem chegado através de alusões esparsas, incompletas ou truncadas e, por isso,muitas vezes, incompreen...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ediçoes Universitárias Lusófonas
[2012]
|
| In: |
Revista lusófona de ciência das religiões
Year: 2012, Volume: 16/17, Pages: 193-231 |
| Further subjects: | B
Sociologia
B Theogony B Teogonias B Sociology B Egypt B Cosmogonias B Cosmogony B Egipto |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
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| 520 | |a Embora historicamente as diferentes versões--interpretações míticas, parciais ou globalizantes, tenham evoluído de forma relativamente independente entre si e apesar de, na maioria dos casos, nos terem chegado através de alusões esparsas, incompletas ou truncadas e, por isso,muitas vezes, incompreensíveis ou de difícil compreensão, o discurso literário-teológico egípcio conheceu áreas de síntese, de intersecção ou justaposição que, pelos seus denominadores comuns e pelo seu vocabulário concreto,nos permite salientar o stopoi literários essenciais(termos e noções) desse mesmo pensamento. | ||
| 520 | |a In ancient Egypt, the theological thought that sustained both the theogony and cosmogony of the various religious centers was not, obviously, developed at the same time. It was undoubtfully a diachronic process in which several independent traditions converged, but where, at the same time, one can find some “common points”: 1) the need of harmonizing the beliefs surrounding the main deity of a certain place, 2) the consequent highlighting of that theological centers’ and their priests’ “moral superiority” and 3) the explanation of the dialectic between order and chaos through the explicit presence of certain divine qualities in their own demiurges and their families. Besides, there can be found, on the mythological narratives, some common features concerning both the terminology and vocabulary used, which resulted precisely from a subliminal discursive intertextuality as well as an intense notional dialogue between the various egyptian systems that intend to explain the foundation of cosmos. | ||
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