Anattā e Anicca nella poetica ionterstiziale di Fernando Pessoa
Tendo como prerrogativa o desmascaramento da pretensão, inserida em qualquer essência fenoménica e psicológica, de afirmar-se como uma entidade autónoma, isolada e independente, como puro “em si”, e à revelação de como, contrariamente, qualquer realidade empírica tenha de tal forma uma natureza impe...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ediçoes Universitárias Lusófonas
[2007]
|
| In: |
Revista lusófona de ciência das religiões
Year: 2007, Volume: 11, Pages: 167-173 |
| Further subjects: | B
Abdication
B Interstice B Não-si B Impermanence B Non-self B Interstício B Abdicação B Impermanência |
| Online Access: |
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| 520 | |a Tendo como prerrogativa o desmascaramento da pretensão, inserida em qualquer essência fenoménica e psicológica, de afirmar-se como uma entidade autónoma, isolada e independente, como puro “em si”, e à revelação de como, contrariamente, qualquer realidade empírica tenha de tal forma uma natureza impermanente subentendendo-se como uma rede de relações e de interligações, a teoria da anatta-, juntamente coma da anicca, representam no âmbito do ensinamento budista talvez o que mais se assemelha ao conceito de askesis filosófica formulado no Ocidente por uma certa tradição de pensamento tendo como raízes Heraclito, Platão, Hegel e Nietzsche e que descobre dois de entre os mais originais intérpretes em Novalis e Pessoa. De facto, quer no primeiro quer no segundo, o filosofar configura-se como uma arte de compor e recompor-se a si mesmo, um percurso de iniciação a si que passa inexoravelmente pelo abandono da posição da própria auto-referencialidade e da aceitação ontognoseológica do outro no seio do idêntico. Mediante esta operação de descentralização, que em Pessoa começa e se dissolve no interior da estratégia estética da heteronímia, onde apalavra poética transfigura-se no interstício, na abdicação e fingimento, o sujeito descobre-se diferença e relação e é-lhe finalmente possível reconhecer-se como totalidade e de reflectir-se nela. | ||
| 520 | |a Having as purpose to unmask the pretence, inserted in any phenomenic and psychological essence, of affirming itself as an autonomic entity, isolated and independent, pure “in itself”, and the revelation of how, on the contrary, every empiric reality has in such way an impermanent nature meaning a network of relations and connections, the theory of anatta- combined with that of anicca, represent in the sphere of Buddhist teachings, perhaps the one which is most similar to the concept of philosophic askesis expressed in the West by a specific traditional way of thinking whose roots fall upon Heraclitus, Plato, Hegel and Nietzsche discovering in Novalis and Pessoa two among. | ||
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