A paixão religiosa de Saramago
O Evangelho segundo Jesus Cristo, de José Saramago, é de 1991. Nesse mesmo ano, Juan Luis Segundo publica La historia perdida y recuperada de Jesus de Nazaret. Mais do que a coincidência de datas, o que chama atenção nesses dois livros é o diálogo secreto que eles travam entre si. O teólogo escreve...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ediçoes Universitárias Lusófonas
[2007]
|
| In: |
Revista lusófona de ciência das religiões
Year: 2007, Volume: 11, Pages: 295-305 |
| Further subjects: | B
Theology
B Literature B Saramago B Teologia B Jesus Cristo B Jesus Christ B Literatura |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
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| 520 | |a O Evangelho segundo Jesus Cristo, de José Saramago, é de 1991. Nesse mesmo ano, Juan Luis Segundo publica La historia perdida y recuperada de Jesus de Nazaret. Mais do que a coincidência de datas, o que chama atenção nesses dois livros é o diálogo secreto que eles travam entre si. O teólogo escreve para o “ateu potencial”, aquele que é capaz de colocar certos valores humanos acima dos valores religiosos. Por que essa preferência? Porque só um “ateu potencial” - diz Segundo - pode reconhecer a importância e o significadode Jesus. Em que pese o paradoxo, não é precisamente esse o caso de Saramago? Não é ele, apesar dele, esse “ateu potencial”? | ||
| 520 | |a O Evangelho segundo Jesus Cristo, by José Saramago, is from 1991. In this same year, Juan Luis Segundo published La historia perdida y recuperada de Jesus de Nazaret. More than coincidence of the dates, what calls our attention in these two books, is the secret dialogue between them. The theologian writes for the “potential atheist”, the one that is able to put certain human values above religious values. Why this preference? Because only “potential atheist” – says Segundo – can recognize the historic importance and meaning of Jesus. Despite the paradox, is this not precisely case with Saramago? Is he not, despite himself, this “potential atheist”? | ||
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