Reformuler le christianisme: l’expertise lettrée dans les années 1620. Le cas Jean de Silhon
En étudiant une lettre de Jean de Silhon parue en 1627 dans le Recueil de Lettres nouvelles dit Recueil Faret, cet article souligne la nécessité d’une actualisation du christianisme dans la France du premier XVIIe siècle. Il rappelle que l’ensemble des lettrés est appelé à participer, après les guer...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Presses Universitaires du Midi, PUM
[2017]
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| In: |
Littératures classiques
Year: 2017, Volume: 92, Pages: 147-158 |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
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| 520 | |a En étudiant une lettre de Jean de Silhon parue en 1627 dans le Recueil de Lettres nouvelles dit Recueil Faret, cet article souligne la nécessité d’une actualisation du christianisme dans la France du premier XVIIe siècle. Il rappelle que l’ensemble des lettrés est appelé à participer, après les guerres « de religion », à la recomposition des structures de l’ordre dans le royaume, et suggère que l’avènement d’un nouveau modèle d’expertise lettrée est peut-être aussi déterminant que les oppositions fondées sur l’alternative de la croyance et de l’athéisme. Dans cette perspective, la production des lettrés qui gravitent autour de Richelieu manifeste parfois moins une attitude de défense passive contre une persécution virtuelle qu’une intervention active dans la production d’une nouvelle normativité sociale et politique. | ||
| 520 | |a This paper focuses on a letter written by Jean de Silhon and published in the Recueil de Lettres nouvelles, 1627 (Recueil Faret). It suggests that in early seventeenth-century France, updating Christianity turns out to be an actual necessity; after the Wars of Religion, scholars are bound to participate in the reconfiguration of social and political order. In this regard, the emergence of a new model for literate expertise may be as significant as the opposition between religious belief and non-belief; the works of scholars around Richelieu might demonstrate active involvement in producing a new type of normativity as well as passive protection against virtual persecution. | ||
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| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Littératures classiques |d Toulouse : Presses Universitaires du Midi, PUM, 2004 |g 92(2017), Seite 147-158 |h Online-Ressource |w (DE-627)737294019 |w (DE-600)2705195-X |w (DE-576)37947543X |x 2260-8478 |7 nnns |
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