Religion, hukommelse og viden - Jan Assmann, med udblik til Durkheim, Rappaport og Augustin
Den tyske egyptolog Jan Assmanns begreb om den 'kulturelle hukommelse' kan blive centralt for religionsvidenskaben. Dels er det relevant for den religionshistoriske forståelse af overgangen fra mundtlige religionsformer til former, hvor skriftligheden indgår som en essentiel del. Dels bidr...
| Publié dans: | Religionsvidenskabeligt tidsskrift |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Danois |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Univ.
[2008]
|
| Dans: |
Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Année: 2008, Volume: 52, Pages: 3-17 |
| Sujets non-standardisés: | B
Religion og kulturel hukommelse
B Augustin og memoria B Maurice Halbwachs B Emile Durkheim B Jan Assmann |
| Accès en ligne: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | Den tyske egyptolog Jan Assmanns begreb om den 'kulturelle hukommelse' kan blive centralt for religionsvidenskaben. Dels er det relevant for den religionshistoriske forståelse af overgangen fra mundtlige religionsformer til former, hvor skriftligheden indgår som en essentiel del. Dels bidrager det til en understregning af hukommelsen som et essentielt tema i en generel religionsteori. Artiklen diskuterer Assmanns brug af Maurice Halbwachs og foreslår at se Assmanns teori som en reformulering af indsigter, der går tilbage til Emile Durkheim og som genfindes i fx Roy A. Rappaports ritualteori. Afslutningsvis foreslås via Augustins begreb om memoria at udvide temaet 'hukommelse' til temaet 'viden'. The German Egyptologist Jan Assmann's concept of 'cultural memory' may become central for the study of religion. It is relevant for understanding the transformation from oral forms of religion to forms where writing is an essential part. It is equally relevant as a way of emphasizing the signifi cance of memory as an essential theme in a general theory of religion. The article discusses Assmann's use of Maurice Halbwachs and proposes seeing Assmann's theory as a reformulation of insights that go back to Emile Durkheim and which can be found also in Roy A. Rappaport's theory of ritual. Finally the article proposes, via a reference to St. Augustine's concept of memoria, broadening the theme of 'memory' to 'knowledge'. |
|---|---|
| ISSN: | 1904-8181 |
| Contient: | Enthalten in: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.7146/rt.v0i52.1720 |