Eifer Gottes - Eifern für Gott: Radikalismus und Fanatismus in der biblischen Tradition und ihrer Auslegungsgeschichte
Im öffentlichen Sprachgebrauch ist gerne von „religiösen Eiferern“ die Rede, etwa im Zusammenhang einer religiös verbrämten Gewalttat oder wenn mit rigorosen und kompromisslosen Mitteln für „die Sache Gottes“ fanatisch Meinungsmache betrieben wird und Andersdenkende in ihren Freiheitsrechten eingesc...
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Corporate Author: | |
Format: | Electronic Book |
Language: | German |
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Check availability: | HBZ Gateway |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2020
|
In: |
Biblisch-theologische Studien (Band 181)
Year: 2020 |
Reviews: | [Rezension von: Eifer Gottes - Eifern für Gott : Radikalismus und Fanatismus in der biblischen Tradition und ihrer Auslegungsgeschichte] (2021) (Synek, Eva Maria, 1963 -)
|
Edition: | 1. Auflage. Auflage |
Series/Journal: | Biblisch-theologische Studien
Band 181 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible
/ Radicalism (Motif)
/ Fanaticism (Motif)
B Bible / Reception / Radicalism B Zealot / Bible B Bible / Enthusiasm / Idea of God / Relationship to God |
Further subjects: | B
Collection of essays
B Gottes Eifer B Christianity B Conference program B Evangelische Theolgie |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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520 | |a Im öffentlichen Sprachgebrauch ist gerne von „religiösen Eiferern“ die Rede, etwa im Zusammenhang einer religiös verbrämten Gewalttat oder wenn mit rigorosen und kompromisslosen Mitteln für „die Sache Gottes“ fanatisch Meinungsmache betrieben wird und Andersdenkende in ihren Freiheitsrechten eingeschränkt werden sollen. Ausgangspunkt dieser Begrifflichkeit ist die Selbstvorstellung des biblischen Gottes als „eifernder Gott“, der mit der Begründung, einziger Retter zu sein, seine alleinige Verehrung in Israel einfordert und im Gegenzug für die Unversehrtheit dieses seines Volkes gegen Unterdrückermächte einsteht. Während letzteres singulär mit der messianischen Figur des Friedenskönigs aus der Davidsdynastie verbunden sein kann, liegen für ersteres mehrere paradigmatische Erzählungen über Männer vor, die für Gottes Einzigkeit, mit Gottes eigenem Eifer erfüllt, in Zornesaufwallung vernichtend Gewalt anwenden: der Stamm der Leviten, der Aaron-Enkel Pinchas, der Prophet Elija sowie der von diesem zum König gesalbte Jehu. Die im vorliegenden Band versammelten Beiträge gehen, auch mithilfe von Impulsen aus Philosophie und Psychologie, den einschlägigen biblischen Texten sowie ihrer Auslegungsgeschichte in der frühjüdischen und rabbinischen Literatur sowie neutestamentlich in Hinsicht auf Jesus von Nazareth und Paulus von Tarsus nach. Zwar ist die Perspektive der Zugänge eine primär historische und literarische, doch stehen die einzelnen Untersuchungen stets auch im Horizont der gesellschaftlichen Debatte um Religion, Fanatismus und Gewalt. | ||
520 | |a Angaben zur beteiligten Person Woyke: Dr. Johannes Woyke ist Professor für Evangelische Theologie mit dem Schwerpunkt Biblische Theologie und Religionspädagogik an der Europa-Universität Flensburg. | ||
520 | |a Angaben zur beteiligten Person Frey: Dr. Jörg Frey ist Professor für Neutestamentliche Wissenschaft mit Schwerpunkten Antikes Judentum und Hermeneutik an der Universität Zürich. | ||
520 | |a Angaben zur beteiligten Person Hartenstein: Dr. theol. Friedhelm Hartenstein ist Professor für Altes Testament und Altorientalische Religionsgeschichte an der Universität München. | ||
520 | |a Angaben zur beteiligten Person Janowski: Dr. theol. Bernd Janowski ist emeritierter Professor für Altes Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Tübingen. | ||
520 | |a Angaben zur beteiligten Person Konradt: Dr. theol. Matthias Konradt ist Professor für Neues Testament an der Universität Heidelberg. | ||
520 | |a Angaben zur beteiligten Person Lang: Dr. theol. Bernhard Lang ist freier Autor und Honorarprofessor an der Universität Aarhus. | ||
520 | |a Angaben zur beteiligten Person Wagner: PD Dr. Thomas Wagner ist Akad. Rat am Seminar Ev. Theologie der Bergischen Universität Wuppertal. | ||
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