Wandel als Thema religiöser Selbstdeutung: Perspektiven aus Judentum, Christentum und Islam
Inhaltsverzeichnis: Impressum -- Inhalt -- Judith Könemann/Michael Seewald: Hinführung -- Grundlagen -- Detlef Pollack: Tendenzen des religiösen Wandels -- 1. Tendenzen der Säkularisierung -- 2. Religiöse Individualisierung -- 3. Die Politisierung der Religion -- 4. Die Tendenz zum religiösen Fundam...
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| 520 | |a Inhaltsverzeichnis: Impressum -- Inhalt -- Judith Könemann/Michael Seewald: Hinführung -- Grundlagen -- Detlef Pollack: Tendenzen des religiösen Wandels -- 1. Tendenzen der Säkularisierung -- 2. Religiöse Individualisierung -- 3. Die Politisierung der Religion -- 4. Die Tendenz zum religiösen Fundamentalismus -- 5. Fazit -- Auskünfte der Heiligen Schriften -- Walter Groß: Bundestheologie im Wandel -- 1. Voraussetzungen -- 1.1 Deuteronomisch-deuteronomistische Bundeskonzeption -- 1.2 Priesterschriftliche Bundeskonzeption -- 2. Warum konnten und mussten die Bundeskonzeptionen mehrfach geändert werden? -- 2.1 Konzeptionelle Gründe -- 2.2 Redaktionelle Gründe -- 2.3 Theologische Gründe -- 3. Nachexilische Bundeskonzepte: wie versöhnt sich JHWH nach den Katastrophen? -- 3.1 Modell 1: Ex 32+34 -- 3.2 Modell 2: Dtn 4,29-31 -- 3.3 Modell 3: Lev 26,39- 45 -- 3.4 Modell 4: Jer 31,31-34 -- 4. 2 Makk 12,38- 45 -- Hermut Löhr: Von der Religion zur Philosophie? -- 1. Einführung in die Fragestellung -- 2. "Christen" und "Christentum" bis Justin -- 3. Schüler und Schülerinnen zweiter Hand -- 4. Religion und Philosophie -- 5. Das entstehende Christentum - ein Teppich -- Dina El Omari: Wandel koranischer Interpretationen -- 1. Erwachen eines literaturwissenschaftlichen und historischen Bewusstseins in der Koranauslegung -- 1.1 Literaturwissenschaftlicher Zugang zum Koran -- 1.2 Historischer Zugang zum Koran -- 2. Die Schöpfung des Menschenpaares - von einer patriarchalischen zu einer geschlechtergerechten Lesart am Beispiel von Vers 30:21 -- 2.1 Traditionelle Auslegung -- 2.2 Feministische Auslegung mithilfe eines historisch-literaturwissenschaftlichen Zugangs -- Veränderung als theoretischer Gegenstand religiöser Selbstdeutung. | ||
| 520 | |a "Die Quaestio fragt, was die drei abrahamitischen Religionen in systematischer Hinsicht zum Phänomen der Veränderung zu sagen haben und wie sie die Wandlungsprozesse gestalten, in denen ihre Sozialgestalten gegenwärtig in Westeuropa stehen. Lässt sich Religion auch anders denken, als sie sich heute ihrem theologischen Selbstverständnis und ihrer sozialen Gestalt nach präsentiert?" | ||
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