The intertextuality of the figure of Elijah in the Qumran texts
Dans les écrits de Qumrân, la figure d’Élie apparaît occasionnellement mais deux textes fragmentaires sont particulièrement intéressants pour caractériser le rôle d’Élie selon le mouvement essénien (yaḥad): 4Q521 et 4Q558. Le premier texte ressemble à une composition eschatologique dont un des prota...
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Format: | Electronic Article |
Language: | English |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Brepols
[2020]
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In: |
Judaïsme ancien
Year: 2020, Volume: 8, Pages: 233-248 |
Online Access: |
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520 | |a Dans les écrits de Qumrân, la figure d’Élie apparaît occasionnellement mais deux textes fragmentaires sont particulièrement intéressants pour caractériser le rôle d’Élie selon le mouvement essénien (yaḥad): 4Q521 et 4Q558. Le premier texte ressemble à une composition eschatologique dont un des protagonistes semble Élie. Le second texte en araméen est très abîmé mais il contient le nom d’Élie. Ces deux textes pourraient permettre d’ identifier la figure anonyme du “prophète” en 1QS 9,11 comme un “nouvel Élie.” | ||
520 | |a In the writings of Qumran the figure of Elijah occasionally appears but two fragmentary texts are relevant to characterize more precisely the function of Elijah according to the Essene movement (yaḥad): 4Q521 and 4Q558. The first text appears to be an eschatological composition with a protagonist looking like Elijah. The second text in Aramaic is damaged but it contains the name of Elijah. Both texts may allow one to identify the anonymous figure of the “prophet” in 1QS 9:11 as the “new Elijah.” | ||
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